为了激励儿女们在严峻的情况下更彰显信德与坚忍，出来之后，姥爷在地上特意洒下玉米粒儿，带领全家跪在上面祈祷，用这样的克苦方式为教会祈福。

在研习班上，协会的指导神师范玉言神父〔图〕讲解「读圣经的重要性与基本态度」时，强调教会把《圣经》当作信友们的信德最高准则，因为它是「用文字书写的天主言语，更是圣神的声音，藉著先知和宗徒们发声」。

第二天写着若瑟名字的手杖盛开了玉簪花，若瑟被选。天主以奇妙的方式拣选圣若瑟，同样也以奇妙的方式让他走进圣家。

70岁的徐光启以高度的热情参与到各种测量与编制工作中，他的国际友人汤若望和邓玉函也加入其中，一大批年轻官员担任助手。由于专心过度，徐光启还不慎从观象台上摔下来，腰部受了伤。

记者会当天，菲律宾籍的萧玉鸣修女特地烘焙了一个蛋糕送给阿妹，阿妹看到修女情不自禁就哭了。

2003年,李大娘在神父的帮助下,带领热心教友马振玉等四人到处奔波,多方筹资,终于为扶风县城的教友们购置了一座能容纳百人并可办公住宿的祈祷所。

无私人品清于玉，有德气量胜遗金。记住：善为根本千世用，心作良田一生耕。向前走，人人应成为自己的英雄，自身的强者。别人打不倒自己，往往自己把自己打倒。自己是自己自私的失败者，人最害怕的是自己管不住自己。

早在1842年，天主教湖广第一任主教、意大利人李文秀，为培养中国本地神职人员，曾在此购地建房办修院，但因种种原因没有取得较大进展；后经几番周折，终于在1901年由主教江德成下令田瑞玉，在柏泉修建方济各会初学院和教区小修院

信德网讯8月1-6日，天主教西昌教区举行神父、修女年度避静，8月6日上午8点30分在耶稣显圣容庆节感恩圣祭中为教区圣家修女会的王春香、侯再兰和姜忠玉三位修女举行复愿典礼。

一般百姓死亡成为归土、归山、进土、就木、埋玉、入地、入土、填沟壑、行将就木、宿草、掩泉等。这些死亡委婉语，其中很大一部分在今天已经不再使用了。