一名罗马圣苏珊娜教堂美国籍神父厄帕索指出，我个人曾与几位来自家乡的朋友聊天，他们都受教宗方济各的言语与行动所感动，开始询问我有关如何更投入信仰的问题。

本站长有幸受郝村本堂李胜群神父邀请，前往泊头侯落雅村为在那里举办的传道员福传动员大会主题演讲，本人演讲主题在路上，注视基督，从厄玛乌二徒惆怅、失望、忧伤的旅途，耶稣的陪伴喜乐的转变到注视基督充实自己走向福传

教父们把这种习惯视为对梅瑟在西奈山四十天守斋（出：三四，28），以及厄里亚到曷勒布山途中四十天守斋（列上；一九，8）的一种摹仿。以色列在旷野里四十年的行程也与四十天守斋习惯的形成有关。

曾经，大博尔山上，你位居于梅瑟、厄里亚之中，天父以雷鸣般的声音示爱：“这是我的爱子，我所喜悦的！”此时，加尔瓦略山上，你却成为两个强盗之首，孤苦地发出碎心哀号：“我的天主，我的天主，你为何舍弃我！”

他们是：真福撒罗满·勒克莱尔（SalomoneLeclercq）神父、真福何塞‧桑切斯‧德尔里奥（JoséSanchezDelRio）、真福厄玛奴耳·冈萨雷斯&

SanchezDelRio）、撒罗满·勒克雷尔（SalomoneLeclercq）神父、何塞‧加夫列尔‧布罗切罗（JoséGabrieldelRosarioBrochero）神父、厄玛奴耳

圣母大殿是西方最古老的圣母朝圣地，可追溯到公元431年厄弗所大公会议，在那次大公会议中钦定了圣母玛利亚天主之母的信理。

其实，天主在创世时已经奠定了一夫一妻制，天主造了一个男人（亚当）和一个女人（厄娃）（创2：1）。并没有造一个男人，又造好几个女人。到拉默客时代，破坏了一夫一妻制，他娶了两个妻子（创4：19）。

当天举行复活期第三主日的礼仪，福音叙述两位厄玛乌门徒在离开耶路撒冷途中与耶稣的相遇。他们的行程是从死亡到复活生命的行程，也是我们每个人寻求天主的过程。

「厄弗辣大的白冷，你在犹大郡邑中虽是最小的，但是，将由你为我生出一位统治以色列的人，他的来历源于亘古，远自永远的时代。」