总之，在讲述圣神同祷运动时应分辨清楚，什么是原始的，什么是基督教的，什么是天主教的圣神同祷运动，三者各不相同。

在《上帝的公平独白》中讲述了这样的一个故事：汤姆是一名孤儿。2003年圣诞节，他在美国加州的塞尔西孤儿院给上帝写了这样一封信：上帝您好！您知道我是一个听话的孩子。

他用汉语向中国的儒生们讲述他交朋友的哲学，阐明他交朋友的诚心。他说：“吾友非他，乃第二我也，故当视友如己焉。友之与我，虽有二身，二身之内其心一而已。”

对丈夫的阻拦，非但不生气，反而百般开导，讲述耶稣为救世人受苦受难的大恩大德。可王三小根本听不进妻子的劝导，还自有一番歪理，振振有词：信主，主给你吃，还是给你喝？

可当时她的状况，没人再敢借她，她借来借去便来到我家，其实她并没有抱多大希望，可我听完她讲述后，便到银行取了5万块钱给她，并说：这5万元你先拿着用，我相信你一定会东山再起的。

有一次我去参加一个教友的丧事，死者的丈夫给我们讲述了他们结婚50年，他的妻子从未发过脾气，也从未和别人发生过口角，这真是忍耐的一个表率。

她给我传递的是吴若石神父毕生的心愿，并向我详细讲述了吴若石神父研发人体足部反射疗法的过程。吴若石神父，天主教瑞士白冷会会士，年轻时被派往台湾台东一个堂区担任本堂神父。

记得曾看过一部《神父有难》（其他译名神父受难记、杀死神父、加尔瓦略山、耶稣受难像）的电影，讲述了在一个阴郁清冷的小镇上，受人敬仰的神父与一群愤世嫉俗的“泄愤者”在精神上不断对抗的故事。

今天，我想通过两个形象的词来讲述这次访问:根源和桥梁！“根源”。

这不，在「真福八端山」的牌子旁边站著一群群争开斗艳的花儿们，红的、黄的、蓝的、紫的，争相向你讲述这真福八端山的故事。是呀，只要我们能不分种族、不分类别，活出真实的自我，都是有福。