祂愿意我们都能够成为他人的“小耶稣”或“小圣神”，如此帮助我们活出“天主的肖像”，不但使我们“圣化”（这通常被视为圣神的工作），而且也使我们“神化”，成为“基督第二”（这通常是用来描述神父的——公务司祭职

只有将复活的主耶稣带给人，我们才能明白祂的福音圣言，才能触动人的灵魂而皈依圣化。

有些信徒包括修道人的生活跟随主流趋向物质化，受到世俗化的影响。

特别是天主教在梵二大公会议后提倡教会本位化——即作为基督徒应将信仰融于自己固有的民族文化之中。台湾神职界在探讨本位化神学方面有不少的贡献。

沙百里，《中国天主教指南》（新加坡：新加坡中华公教联络社，2014），页数24]　　另外，梵蒂冈第二次大公会议（梵二）改变了教会及神学教育的目的及内容，令神学教育于近年变得一方面更普及化、但另一方面却更学术化

我们领洗不是被动地藉着圣化的恩宠成为天主子女，原罪获得赦免，而是跟随敷了油的耶稣，积极参与祂的传教使命，为福音为耶稣作证（路24：48）。我们受洗不是为得救，而是因耶稣得救。　　

若不在基督内扎根，我们为之奋斗的真理就受到损害，修德便成了形化式，对话也变成谈判，或将不和谐变成一致。这种在不和谐中取得一致，只是为保持风平浪静。这种表面化的肤浅使我们受害极大。

鸽子也让我们忆起基督的人性借着洗礼得到圣化。

圣乐首选是为光荣天主，并圣化人的心灵。让我们祈求天主，使这管风琴的声音成为‘新歌’的标记。

也应该需要维护家庭，使家庭的身份及使命不受意识形态新殖民化的损害。　　我很高兴与菲律宾青年在一起，聆听他们的希望和担忧。