第二天早晨，圣保禄说：“我的死期已到，请你立刻回去拿圣亚大纳削生前穿过的那件长袍来，作我的殓衣。”圣安当想，这必是天主的启示，不然他怎能知道我保存了亚大纳削的这件大衣呢？就忙回去拿了长袍，又立刻赶来。

将圣体布（corporale九折布）、圣爵布（purificatorium）、弥撒经书（Missale）及圣爵放置在祭台上（除非圣爵是在祭器桌abacus上准备）。

解开的不仅仅是拉匝禄的裹尸布，同时也有那捆绑玛尔大灵性生命的种种操劳，让她从此学会，凡劳苦和负重担的，都可以在主那里获得安息，且是真正的安息。而安息，带来灵性生命的复活与成长。

殡葬日，棺木移至圣堂祭台前，放在铺有简单地毯之上，棺木上不盖任何罩布，放一本圣经，旁放复活（蜡）烛，棺木前不置任何祭桌祭品、遗像，不收任何花篮、花圈、挽联。

当时30多岁的梁志忠步行去另外一个山村给人看病，途中全是羊肠坂路，崎岖难行，山路右侧就是近10米深的河滩，河滩布满了大小不一的石头。

全国政协常委、中国佛教协会副会长班禅额尔德尼·确吉杰布受邀列席了开幕会。他表示，新时代新征程，我们都是参与者、建设者。

祥子茫然地看着四周，风使劲摇晃着冬天的树木枝丫，店铺的布幌子也在胡乱地翻卷着，破旧的房屋上不时掉下一片片旧瓦，一个个缩着脖子的人时不时地快速跑过。一个熟悉的身影出现在他面前，是那位洋神父。

圣雅各布布伯宗徒则更深入且具体的强调说：若是弟兄或姊妹赤身露体，又缺少日用的饮食，你们中间有人对他们说，平平安安的去吧，愿你们穿得暖，吃得饱，却不给他们身体所需要的，这有什么益处呢？

圣雅各布布伯宗徒则更深入且具体的强调说：若是弟兄或姊妹赤身露体，又缺少日用的饮食，你们中间有人对他们说，平平安安的去吧，愿你们穿得暖，吃得饱，却不给他们身体所需要的，这有什么益处呢？

1915年又回到上海接替布维耶（Bouvier）神父的职务。1920年回正定，任教区主教。正定代牧区在历任主教的领导下，教务发展迅速。