林亿波和李帅两位执事辅礼，北京市天主教教务委员会秘书长朱杰神父及部分堂区神父共祭弥撒。圣神降临节又称五旬节，是教会的生日。在这个神圣的日子里，来自北京教区22个堂区及国际堂区的神长教友齐聚于北堂。

’圣子对圣父说:‘你既愿意救人，无论什么苦，我都甘心乐受，只要能承行你的旨意，虽然受万苦万死，我也不推辞。’教友！你想一想，天主圣子为救你如何听命!

世界上的苦有两种：一是与生俱来的苦，所谓人生一世痛苦八九，谁也逃不了人生的痛苦；理由其实很简单，因为凡受造之物，有喜必有忧，有生必有死，生老病死，是人与动物当面临的考验，谁也无法避免。

山顶的耶稣亭，山腰的圣母堂、若瑟堂皆是人满为患，川流不息来往不断的人群，使本来就狭窄的山道显得更加拥挤，特别是教友拜苦路的之形地段，简直被围得水泄不通，拜苦路团队往往要在等候20多分钟后，才能稍微向前移动

成立伊始，主要负责堂区的部分礼仪工作；后因前往洞儿沟七苦圣母山朝圣的教友一年比一年多，堂区的接待工作十分繁忙，于是礼仪组的成员也开始负责接待朝圣工作队；2003年，礼仪组又开展了福传工作，并很快成为了堂区的福传主力

可喜的是，国内许多教区都行动起来，未雨绸缪，特别是城市各堂区，及早应对，如圣堂定时消毒，领圣体改为手领，口亲苦像改为鞠躬，互祝平安不再握手等，这是很好的爱德行为，既是对他人生命的尊重，也是对自己的保护。

所谓守斋不仅是指依照教会规定实行禁食，而是指在教会的补赎时期所做的一切克苦行为，教父称之为“全面的斋戒”，因为它包括基督徒的全部行为，并且是团体性与公开性的。它与祈祷、朝圣、济贫有密切而不可分的关系。

其后他传教于陕西各地，因见眉县豹窝地理环境酷似耶路撒冷之加尔瓦略山，遂绘图上报罗马教廷，经教宗庇护六世恩准，命名为“十字山”并给予大赦，遂购地兴建圣若瑟堂、圣母亭、十字山小堂、十四处苦路。

于当天在教区总堂开启慈悲圣门，并于12日在十字山朝圣地开启圣若瑟大殿圣门，又于13日在中华圣母山朝圣地开启圣母大殿慈悲圣门，来自各地的3000多名教友冒着雪雨，顶着寒风，与教区吴钦敬主教及近20位神父一道，朝拜苦路

300多名古巴青年在圣地牙哥参加了迷你世青节活动，从祈祷、参与弥撒、拜苦路，到传播福音，分享彼此的信仰经验。