雨果也说：天生的万物中，放出最大光明的是人心；不幸的是，制造最深黑暗的也是人心。这都是至理名言。　当然，也正因为如此，人性的进步就必须通过首先把人变成自由人的方式来加以实现。

[13]本笃十六世便曾教导过：「堂区是一座灯塔，发射信仰之光，从而满足人心最深层次而又最真诚的渴望，并为人的生命以及家庭生活赋予意义和希望。」

如反教文人李灿所说：佛弟子达磨西来，直指人心见性成佛。此理正与孔子一日克己复礼天下归仁之旨，吻一无二。故自汉以及我明，道互发明，薪传不绝。

格物原来不是外物，而是“格”人心横流的物欲与贪婪。原来“致良知”不在外面，人人都有，叫“良知”。只要除去心中的尘埃，就显露出良知良能，这才是天道至理。在梦里开悟，心灵明彻。

因为只有主耶稣的慈爱和温存能温暖人心，燃起希望，并吸引人归向天主。为他们带去天主的慰藉该是多么喜乐！

司铎知道是天主开启人心，卓越并非出于他们，而是出于天主的德能……。

贪污是使人心硬化的罪恶，妄想以金钱的威力，来代替天主。这是黑暗的行为，被奸诈和阴谋所养肥。

如果这类书太简短，就不太容易打动人心。献县王连众神父：“信德”25年来对于教会的发展起到了一个桥梁作用。我刚开始传教时，“信德”读者特别多，尤其是我们泊头堂区已故的金凤志神父，每年都给教友们“索阅”。

天父透过被钉死而复活的耶稣基督所给与我们的恩宠，是我们成为改革者，因为它改变人心。谨慎嫉妒的诱惑，我们同坐一条船，驶往同一港口去！让我们祈求恩宠，帮助我们为他们的成就，亦即全体的成就欢呼喝彩。

（耶31：8—9）以上是非常感动人心的在旧约中描绘以色列神雅威以善牧和慈父的心怀再次引领和接纳他特选的以色列子民。