恭读依撒意亚先知书56：1-2上主这样说：“你们应当持守公道，履行正义，因为我的救恩就要来到，我的正义就要出现。”

说到“鞋子”的比喻，教宗提起《依撒意亚先知书》的一段经文：“那传布喜讯、宣布和平、传报佳音、宣布救恩，给熙雍说‘你的天主为王了’的脚步，在山上是多么美丽啊！”

同时，她说她感受到“天主的救恩”。教宗细细聆听，期勉她“永远向前看，不要失去愿景。这愿景就是天主”。

（第四章）在天主的救恩内，善最终会击败邪恶，复活会克服死亡，爱终将制胜仇恨。（第十章）圣父教宗，我们如此脆弱，怎么可能战胜邪恶？我们若是凭靠自己，绝不可能战胜恶势力。

坦诚某些教友的不良言行和教会存在的发展问题，鼓励他们参与教会的发展，希望他们建言献策，积极认真采纳他们的独到见解，发挥他们的作用，保护他们茁壮成长，培育成教会未来的参天大树：1、以授课的形式组织学习，提高对主救恩的认识

施爱者把耶稣给人的更深意义，是引人到主前领取生命的“活水”，接受耶稣的救恩，给人带来生命彻底地改变，得新生入永生。2、没有金银而只有耶稣，不但能救人且能更有效地帮助人。

本堂董伯承神父在讲道中勉励大家：“十字架是光荣的标记、救恩的泉源，今天，我们为钟楼举行荣升十字圣架，让我们以此为契机，重振信仰生活，在这古老悠远的教会沃土，结出信德丰硕的果实。”

我们一起向救恩的曙光、玛利亚祈祷，求赐在基督的光明中看顾我们的旅程。

这个动词让我们思索历史进程，从亚巴郎开始的那段救恩史上漫长的旅程。有一天上主召叫我们的这位信德之父启程上路，离开自己的故乡，前往祂所指示的土地。从那时起，我们信徒的身份就是走向福地的人的身份。

得永生不是靠我们遵守了天主的诫命或者立下了什么天大的功劳，与天主作交换；而是因着天父的爱，圣子的听命与服从，圣神的德能，凭着信心接受基督做我们的救世主，因他的至悲惨苦难，以十字架的牺牲将我们从法律的权势下救拔出来