教宗勉励众人，需要往高处看、去冒险，而不满足于“一种得过且过的信仰”，因为“如果因为害怕失去自己，我们便放弃奉献自己”，那么我们就会放下未完成的“关系、工作、受托付的责任、梦想，甚至信仰”，“而永远不会迈出决定性的一步

沙漠教父对这罪的分析显示了悭吝是如何控制修道士们的，他们在宣布放弃巨额遗产后，与世隔离住在斗室，依恋价值不大的东西：他们不愿意借钱给别人，他们不分享更不愿意送给人。对使人不自由或很小事物的迷恋。

多少次试炼和黑暗，她没有放弃，当她的喜悦被反抗和拒绝冲淡时。请看这一点：所有圣人都要面对反对，即便是在教会内。这很奇怪。而她也面对这些。

遵其父母之命，更是对自己信仰天主的忠诚，父亲多次放弃了更好的工作机会，甚至摒弃了“吃皇粮”的诱惑，坚持一名江南公教渔民的本色。

人要成就一番事业必须有所放弃。大部分人都知道大禹治水的故事，但对另一真实的故事却鲜为人知。有一座修院，依傍在一座美丽的大山旁，大山是圣山，修院之于大山犹如红花之于绿叶。

在那是非不分的年代，神父坐监，教堂被封，她自始至终没有放弃自己的信仰。文革后期，当人们还心有余悸的时候，她勇敢地站出来，接待神父，组织教友秘密参与弥撒。

我放弃了参军、培干、升学的机会，毅然地选择了“铎品”的道路，并于1950年踏进了汉口两湖总修院。

我们在那里铸就承受或负重的力量，学会宽容爱恨或放弃生死的考验，在平庸的生活里我们依靠纯净的心拒绝一切伤害，我们承受苦难身躯在接纳他人的残酷。

德肋撒认为，信仰只能是“因仁爱而带来的心灵转变”，而为了一盘米饭而放弃原来的信仰是可耻的。所以，收容所允许人们根据印度教、伊斯兰教、佛教、天主教、东正教或者其他宗教信仰所规定的那样死去。

（希：二，15）然而天主并未放弃。人的拒绝反而成为一股坚定的推动力，驱使天主以全部的救恩力量来证明祂的爱。十字架显示天主之爱的圆满在十字架的奥迹中，天父的仁慈，充分显露其势不可挡的力量。