他说：“基督信仰的思想原则上并不反对盈利的展望，反对的却是不惜任何代价的盈利、忽略人的盈利，它使人成为奴隶，将人贬低为事物和一个进程中的变量，这个进程以任何方式都无法控制或予以反对。”

但是，在我们大多数人尽量避免与可能成为传染源的人接触、以求自保时，医疗人员在值班时却要面临这种危险”。

我认为，在美国历史的这一时刻，天主教徒负有特殊义务，成为和平的缔造者，促进兄弟情谊和相互信任，并为我们国家树立一种真正爱国主义的新精神而祈祷。”

今天，我们比以往更需要体现出我们的团结，每个人都受邀成为天主慈悲的工具。”接着，总主教呼吁道，“面对身心受苦的弟兄姐妹，我们怎能无动于衷呢？”

2007年，后来成为教宗的贝尔格里奥以拉丁美洲主教的身份出席了阿帕雷西达（Aparecida）会议。

他平静地说：“对我来说，重新开始意味着宽恕，因为没有宽恕就不会有重新开始，而慈悲则要成为建立关系、在中断的地方重建关系的能力”。教宗方济各的来访正是那深厚的希望的一部分。

教宗方济各在世界祖父母和长者日文告中，邀请年长者成为“温柔革命的工匠”，提醒众人探访年长者“是我们这个时代的一项慈悲善工”。

福音有如火：当它以天主的爱温暖我们时，也希望燃烧我们的自私，照亮生活的黑暗面，烧毁使我们成为奴役的虚假偶像”。教宗问道，火这个词，今天对我们来说有什么意义？

因此，消灭麻风病不单成为医学上的目标，更成为中国雪耻的期许。

在教宗上任后出版的第一本著作《纳匝肋的耶稣》中，基督信仰成为中心主题，成了为教宗本笃十六世到奥地利访问作各方面准备的所有人的获取灵感的泉源，也是所有信徒的泉源。