这一年对教宗方济各而言是非常繁忙的一年：他完成6次国际牧灵访问，3次意大利之行；颁布关於家庭的宗座劝谕《爱的喜乐》；召开慈悲特殊禧年并举行多项禧年活动、日常的会晤和公开接见活动；每天在圣玛尔大之家小堂主持弥撒

今天我愿意重点讲述一个独特的比喻，因为它有点像所有比喻的序言——撒种的比喻（参玛13:1-17）。某种意义上讲，这个叙述让我们认识耶稣的沟通方式，这很大程度上使我们懂得如何在今日宣讲福音。

之后他被祝圣为司铎，成为勤快的教理讲师，热心的福音传报者，以及从不知倦怠的主教。然而同时间，他周遭的世界正逢巨变，进入恶梦般的阴郁之中。

最近一期《中世纪历史学报》介绍圣伊斯梅里娅的传说，阐述《圣经》中童贞玛利亚的家谱，以及十四世纪佛洛兰斯的宗教文化价值观。

经西安华亚电子公司董事长郭永胜提议，由全体员工捐款组建“华亚慈善厨房爱心义工”，要求每人捐款不底于10元，郭董捐款100元，对不足款项由收回废旧报纸杂物等开支。

《创世纪》第29章问答问题1：雅各伯为什么来到东方人的地方？回答：因为他遵从父母依撒格和黎贝加的吩咐，到舅父拉班那里去找妻子，并且逃避因被夺取祝福而愤怒的哥哥厄撒乌。

一．保禄的末世神学思想保禄在写给得撒洛尼人的书信中提到了他的关于“主再次来临”的神学思想。因为得撒洛尼教会有些人相信主不久就要二次来临，这思想使一些人感到恐慌。为什么会这样呢？

祂拿起面饼，感谢了，分开，交给祂的门徒说：你们大家拿去吃：这就是我的身体，将为你们而牺牲（参阅：玛14：22；路22：19；格前11：24）。

在新英格兰的一个小镇上，有一位神父在复活节的早晨到教堂去主持弥撒的时候，手里提着一个破旧的、锈迹斑驳的鸟笼。他走上圣坛，把鸟笼放在讲台上，教堂里的弟兄姊妹们都愕然了。

我们终其一生，不都是在寻找幸福的路吗？其实幸福没有固定的模式，也没有确切的定义。幸福的表现是多样的，幸福的注解是多元的。