慈悲禧年所倡导的开启圣门、跨圣门及朝圣等系列活动也得到了广泛回应，外出朝圣的团队和频率也明显多于以往，而且好多堂区也争相开展徒步朝圣，借着长途跋涉的苦累，感受主耶稣走苦路的艰难辛酸；做一些克苦及忏悔补赎的见证

那个躺卧在富翁门前的穷人并非惹人讨厌的人，他号召我们忏悔和改变生活，向他人敞开我们的心门，因为每一个人都是一份恩典，无论他是我们的近人还是陌生的穷人。

在今日忏悔圣事提出挑战的背景下，听告解的司铎就需要付出努力。这项职务虽然艰难，却也令人振奋。

守者优秀，违者卑劣，不慎失足犯错者可用忏悔圣事弥补前愆、改过更新，重塑自己美善形象。而且教会也要求信众还该在好中力求更好，善中力求更善，最终获得灵性生命的超脱及永生。

在忏悔圣事中，我们必须看到在人的良心内署领域中是否真的存在一个严重的罪，或只是一个轻微的罪，甚或根本无罪。如果只是一个轻微的罪，这人的罪便可得到赦免并可领受圣体圣事，这与若望保禄二世教宗的训导一致。

当生命的中心不再是祈祷与忏悔，当蘭林不再存有，我们该从何处寻找传统渔民心中的天国？我想，是亦为剧作家姜原来老师心中的忧愁。

在会议期间，我们将祈祷，聆听见证，了解问题，并举行忏悔礼仪，为整个教会请求宽恕。

十、为受到侵犯所伤的团体提供牧灵关怀进程，为犯罪者准备忏悔及补赎之路。十一、加强与所有善心人士和大众传媒工作者的合作，好能辨认并分辨案件的真伪，区分控告和诽谤，避免憎恨、含沙射影、谣言、破坏名誉。

十、为受到侵犯所伤的团体提供牧灵关怀进程，为犯罪者准备忏悔及补赎之路。十一、加强与所有善心人士和大众传媒工作者的合作，好能辨认并分辨案件的真伪，区分控告和诽谤，避免憎恨、含沙射影、谣言、破坏名誉。

如同我们必须采用一般常理、科学和社会为我们提供的一切实际措施，同时也不能忽视上主亲自教导我们的灵修方法：谦卑、自责、祈祷和忏悔。这是战胜恶神的唯一方法。