天上的飞鸟在它的头上栖息天国来临世界这一事迹，也重演在基督徒的个人生活中，初受洗的灵魂、初蒙召的献身青年，圣宠的种子像是埋藏在那里，天主为实现他的这些伟大计划，往往拣选一些弱小的，被世人轻视或一无所长的人作为工具

他提醒我们，如果不承认他人，不关心最弱小的人，尤其是如果不学习互相宽恕，不发挥出天主在我们生活中倾注的慈悲，就绝对没有和平。”新世界由宽恕而生慈悲是“信仰的核心”。

圣方济各是十三世纪一个以行乞为生以传教为使命的修会创始人，他的贫穷和简单、他对自然的热爱、对使命的热忱，都深深地吸引着龚莎，为她日后做修女和创建新的修会打下了基础。

其目的在于祈祷文致和主教及其同伴早日宣福并推动效法他们正义和保护妇孺弱小的精神。此活动于2017年7月1日在正定教堂以大礼弥撒隆重启幕。

教宗指出，贫穷在奉献生活中既是一面墙，也是一位母亲。教宗解释说，说它是墙，因为它保护奉献生活；说它是母亲，因为它帮助我们成长，指引我们走正道。

先教宗若望保禄二世并非在生病的几年里才关心患病者。他成为伯多禄继承人后不久，就在1985年创立圣座医疗牧灵委员会，稍后又成立慈善的撒玛黎雅人基金会，专门为贫穷国家的病患服务。

贫富分化，病者无医治，贫穷的被排斥，罪人被遗弃等等。在一个强权的社会里，弱势群体就是苦上加苦，毫无喜乐，整天唉声叹气，愁苦不堪。

贞女首先蒙召跟随基督，遵循祂的贞洁、贫穷和服从的生活风格。贞女应献身于祈祷、补赎和行善功，同时不忘使徒工作且以《福音》作为她们生活的准则，借此走近同时代的人，尤其是穷人和需要帮助的人。

当然，持相反意见者的数目之高也给人留下深刻的印象。我们无意进入细节的分析，但我认为面对如同堕胎这样的议题，我们该当加倍关怀妇女，尤其是那些贫穷妇女，那些作出令人悲哀决定的女孩。

这是对教会、对我们所有的人说的：欢欣喜悦吧，小小的基督徒团体，你们虽然贫穷、卑微，但在我的眼中是美丽的，因为你们热切渴望我的国度，你们饥渴正义，耐心地缔造和平，不追求执政的权力，却忠实地与穷人同在。