现任本堂乔神父多次告诫教友不要把婚礼定在主日，因为主日是恭敬天主的日子（这与城市办喜事大都订在双休日大不一样），不可使很多亲友因忙于婚宴而疏于主日。家庭是社会的基础，家庭的稳定关系到社会的稳定。

在世界另一方的小博客中有我们的临在，那里谈的是用我们天主教会的价值和对公益的关注来建设一个城市。问：在这次会议中也有一部分是介绍教会在新媒体园地的创新。都是些什么呢？

城市在战火中崩塌燃烧，难民如洪水四处奔逃，种族屠杀和大规模强奸震惊世界。辞别教宗之后，德肋撒修女带着老人的祝福与托付，双手抱着一支半人多高、杯口粗细的特制复活节蜡烛，进入巴尔干战场。

没想到在皖北的这个城市中，聚集了十几个教友，也有幸认识了很多的神父、修女。我们经常在一起聚会，神父也来给我们送弥撒。

其中周六和周日是在弗莱堡，这是该地区千年未遇的大事教区和城市，为了很好迎接教宗以及接待四面八方赶来见教宗的人们，需要大量志愿者来接待、检查和维持秩序。我得知消息后很高兴地报了名。

平安夜在中国的各大城市都是这样，上海北京广州，我都遇到发票的，只有教友才能拿上。

神父教的是那样耐心，孩子们学得也非常投入，琴弹的是那样的动听，歌唱的是那样的美……随后她又带我来到了一个城市的广场，有一群年轻人正在广场上载歌载舞，还有人不停地向路人发放传单

教宗说：罗马教会团体和她的主教这项特殊职责的由来，是因为伯多禄和保禄两位宗徒同许多其他殉道者在这座城市倾洒了鲜血。这样，我们就回到流血和爱德见证的问题。

1132年伊斯兰教领袖萨拉丁战胜十字军后，巴尼亚斯城的重要性逐渐减退，之后则被好战的贝都因人占领，这个城市再度衰落为一个小村庄，直到1967年以色列军队在六日战争时占领此地。

在后来调到贵阳南堂三年半的时间里，他始终觉得城市不是他的圣召。此后调到遵义的绥阳以及周围的几个县，直到今年6月3日调到都匀坐堂。他说：我不愿意搞行政，我喜欢牧灵，跟教友们在一起，他们开心，我就开心。