答：以色列子民又行了上主视为恶的事，因此上主把他们交于培肋舍特人手中四十年。2.问：玛诺亚和他的妻子是来自哪个支派？他们有何特别之处？答：他们来自丹支派，住在祚辣。他的妻子是个石女，从未生育。

那时犹大地白冷发生了饥荒，一位名叫厄里默肋客的人便带着妻子纳敖米和两个儿子，逃荒至摩阿布乡间寄居。问2.纳敖米一家的背景是怎样的？答：他们来自犹大的白冷，属厄弗辣大的人。

（《天主的启示》教义宪章：2）这救赎计划以纳匝肋人耶稣本人作所有启示的中介和满全完成。祂让我们知道天父真正的面目，祂藉十字架和复活带给我们自由，从罪恶和死亡的奴役中解救我们，使我们成为天主子女。

这段读经的主角是经师厄肋阿匝尔，他选择了为信仰致命而不是背弃信仰。　　

旧约圣经中有“禧年”的规定（肋25:10），每逢第五十年，要向所有的人宣告自由，每个奴隶都重得自由之身。新约的费肋孟书，讲到对待奴隶的原则。

耶稣复活後立即告诉门徒们，祂要在他们以先往加里肋亚去（参閲：谷十六7）。加里肋亚曾是门徒们首次与主耶稣相遇的地方。教宗解释道，我们每一个人都有自己的加里肋亚，这是耶稣与我们首次相遇的地方。

然后，神父又讲了另一个故事：　　有一天，耶稣碰上了刚刚从伊甸园回来的撒殚。那魔鬼手中拎着一个以罪和死为栅栏的笼子，幸灾乐祸地狂笑道：“看哪，我把全世界的人都抓进这个笼子了！

在这里，善心的撒玛黎雅人的爱德成了第一堂课，受苦人的面目成了基督的面容。　　教宗表示：教会在哪里成为天主临在的媒介，她就在那里也是使人类和世界真正人性化的工具。

邪恶的撒殚被击溃，被拴起来，但牠「仍在狂吠」；你若是靠近牠，轻抚牠，「牠就会把你撕烂」。教宗方济各于9月14日光荣十字圣架庆日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中如此表示。

教宗在文告中引用旧约圣经《撒慕尔纪上》所记载的天主召叫人的典型例子。天主多次召唤年幼的撒慕尔，后来撒慕尔在厄里的帮助下，才知道天主对他的召唤。所以，蒙召叫的人必须知道倾听，随时准备应命，并不断祈祷。