1548年（明嘉靖二十七年），宁波府双屿岛已建有圣母无原罪大堂和小堂六、七处。1579年，罗明坚神父到绍兴传教。

此外，每周六上午，在这依循传统敬礼圣母的日子，访客可以参加这个朝圣行程」。和平之后「与圣母共度五月」的景点包含10个极其重要的圣母像。修女指出，「这令人想到《玫瑰经》每一端诵念的十遍《圣母经》。

《若望福音》记载的增饼奇迹便是一个例子（六14）：现场众人开始兴奋躁动时，耶稣独自退避一旁。帕索里尼神父指出，这是因为耶稣明白人心的脆弱。耶稣回到门徒中间时，门徒们已经陷入困境，遭受暴风雨的打击。

由于许多圣堂在十年文革期间，被严重破坏或者彻底毁掉。我家乡及附近的圣堂也都被毁掉了。十年文革后，国家经济处于困难时期，国家政府在修建圣堂时，尽力做了一些补助。

神父就是那次在山湾子被祝圣的其中一位，弥撒结束后，他就和郭树民神父一起步行到了8里之外的大西山，从此也开始了他在大西山勤恳服务的十年旅程。时间过的飞快，但很多的回忆都是甜美的，令我难忘。

他还结合自己参加中国入世谈判长达十年的经历谈到，人生的每个阶段信仰往往是很具体的。龙永图认为信仰不是一定要高尚，要伟大，而是很简单、很朴素的东西。

下了火车，她们辗转来到了目的地——湖南洪江艾滋关爱中心——成立已经十年的中国首家艾滋病患者关爱中心。

以色列民族在旷野里漂流的那四十年，就是亚当和厄娃——人类的缩影——在旷野，或者说在涕泣之谷流落的象征。

那种深藏不露的君子报仇，十年不晚的冷静，一旦时机成熟，就会如地火奔突，冲天而起，回敬作恶者以同等的痛苦；受的惩罚要超过他们所造成的损失数倍之多才解心头之恨。

公义旧称薛家滩，19世纪中叶，清朝社会矛盾加剧，1860年（清咸丰十年）陕西关中发生了声势浩大的回民反清斗争，遭到清政府严厉镇压，因战乱使关中部分地区成为人烟绝迹的荒草滩，该地距西薛较近，所以又被称为薛家滩