玛丽亚·麦姬洛意识到教育的目的是：既是作为个人又是作为社会成员的全人发展；而对于每一个教师这需要智慧，耐心和仁慈。诚然，教育不是向头脑中灌输各种思想：不是，不仅是这些，那么，教育由什么组成呢？

福音通常是这样开始的：用简单的、微小的姿势，比如父母帮助其孩子们学会在祈祷中与天主交谈，并告诉他们祂伟大而仁慈的爱。信仰的基础，为加特丽来说，为我们也是一样，就这样奠定了。

保禄一再强调，众人之所以能成义、能得救，不是靠个人守法或什么善功，而是靠天父对我们的爱与仁慈；换言之，信德是获救与否的关键所在，人只能靠信德才能成为天主的儿女。

约伯坚决的肯定自己的信仰，坚信上主的仁慈。约伯在每一次的信仰交锋中，他并不以口犯罪，他表现出坚忍的精神。无论面对恶劣环境的考验；无论面对无情语言的打击；无论面对同人可怕的讥笑。

天主并没有给这个谜团一个答案，而是向我们保证了他的爱：“高山可移去，丘陵能挪去，但我对你的仁慈却决不移去”（依54：10）。山岳是受造物中最稳固的，但天主的爱却更为稳固。

难道我认为神父不配听我述罪，仁慈的主不愿、甚至不配赦免我的罪过吗？在同事、朋友间，有了过失，我都要向他们道歉。

我祈祷各国将努力确保为难民提供仁慈的条件，并促进融合进程。

在他的一生里，神父用坚忍不拔的信德，为我们见证了基督的爱；如今，纵然肉身长眠于尘世，与我们暂别，但我们坚信，在永恒的生命里，他已被天主仁慈所拥抱。

⑵虔诚诵念亡者日课的晨祷或晚祷，或念“凡诸信者灵魂，赖天主仁慈，息之安所。阿们。”（《大赦手册》1999年29）三、玫瑰经祈祷可以帮助炼狱中的灵魂吗？

善良需要很多的谨慎，很多的仁慈。尤其重要的是，善良需要我们扒光我们经常看中的“自我”。当我们的“自我”占据一切的中心，一切就都被毁了。