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河北:唐山教区黄花港堂区欢庆圣诞瞻礼
2020-12-28

信德网讯12月25日上午9点,唐山教区黄花港堂区欢庆耶稣诞生,不平凡的一年,取消了往年的锣鼓喧天、鞭炮齐鸣的热闹,但是并没有削减黄花港教友迎接小耶稣诞生的热情。

罗马:教宗方济各:耶稣会士不安于现状,孜孜不倦寻找天主
2014-01-04

梵蒂冈讯:教宗方济各元月3日上午前往罗马市区的耶稣堂主持弥撒,庆祝教会礼仪在当天纪念的耶稣圣名日。以耶稣圣名为名号的耶稣会在罗马的会士们与教宗共祭。

耶稣洗脚的罪妇
2008-03-04

悔罪的泪——是从心灵伤口流出的白色的血是透析罪恶病毒的药液是涤除污秽净化身心的洗洁精是超性生命不断更新的精神饮料和非常值钱的香膏一样珍贵而她却毫不保留地全部倾付集中到耶稣的脚上也正是主人西满和那些高贵者所忽视的地方借以显示自己悔罪的谦卑和真诚悔改其实也需要勇气不管别人如何看待怎样评说都该把潜藏在灵魂深处对主的依恃和信赖表现出来敢于抛弃自己微不足道的尊严设法亲近耶稣以最诚朴的补爱行动换取主的怜悯和宽恕就像这个为耶稣洗脚的罪妇以悔泪洗涤用头发揩拭用香膏敷抹以看似迟到的爱俯首亲吻耶稣因自己和别人的罪所造成的伤痕从而使

人人都要经历生命的冬天
2016-07-25

耶稣从另一个观点来看生命的痛苦。他面对磨难却不绝望,他不怕吃苦,也不怕遇到挫折。许多人对他失望透顶,就连最亲近的门徒也打击他,但是他平静地承受了那些挫折。

旧约·创世纪(7)
2024-04-29

雅各遵命去阿兰为迎表妹把婚完太阳西沉天色晚就地露宿困可缓夜深人静做一梦梯顶接天如被钉时有天使上下往主对雅各把话讲我是你祖的天主曾许赐福土地有后裔多如海边沙永世为王受人夸现赐此地于雅各东西南北任凭扩万民蒙福皆赖你永受保护不离弃清晨睡醒雅各伯立石为柱满心乐与主同在得恩惠誓愿奉献十一税雅各取道东方地沿途观察很仔细看见田间水井旁围井躺卧三群羊此时井口巨石盖因羊未齐要等待雅各上前作咨询拉班可是此地人众人答说认识他身体健康没麻达太阳还高天尚早领羊到井辣耳雅各看见舅父羊挪开巨石饮水忙自作介绍口又亲兄妹相认情义深受宠若惊辣耳告知家父往回跑拉班知情迎回家以礼款待方住下舅父问甥啥条件不因至亲让白干长女丑陋小女美雅各恋小不后悔只因习俗起风波弃大嫁小是个错为此签约再七年终抱美人回家园荒胎不孕辣耳自知未生很烦脑上主开恩于肋阿连生四子受人夸姊妹相争因生育妹知荒胎自无趣以死要挟雅各伯纳妾生子让我乐转送婢女彼耳哈是妾生育才合法知夫纳妾有期盼遂生一子起名丹二次亲近又争气再生一子得胜利肋阿生育已停歇婢女转夫让纳妾成功被纳齐耳帕连生二子也合法取名加得阿协耳幸运福气喻意好为贪口福眼发馋转夫与人共枕眠肋阿同眠主允许再生二子和一女天主想起辣耳开始生子也很好若瑟出生拭耻辱携儿带妻回家走暗用手法作诈骗套得羊只难数算后人指脊雅各伯遗臭万年错上错未完待续

内蒙古:包头二十四顷地堂圣周办讲座迎复活
2015-04-07

信德网讯为使教友善度圣周,以一个崭新的精神面貌,迎接救主耶稣复活瞻礼,内蒙古包头教区二十四顷地天主堂从圣枝主日开始特邀请辽宁鞍山传道员桓慧兵、王萍夫妇举行信仰生活讲座,直到复活瞻礼结束,每天有二百多位教友参加

为什么天主教的十字架上有耶稣像?
2009-06-05

基督宗教认为,耶稣的死是天主为了拯救世人的罪恶,耶稣被钉十字架受死是古代先知在圣经旧约上早就预言了的,是他必定要成就的生命道路。

访问圣伯多禄大殿新任总铎科马斯特里总主教谈追思已亡和诸圣瞻礼的关系
2006-11-03

(梵蒂冈电台讯)在教会礼仪节期中,诸圣瞻礼与追思已亡日接连在一起,这表示两个节日有着密切的关系。

圣经问答(创卅五-卅六章)
2025-07-10

耳难产而死,在临终前为儿子起名本敖尼(“苦难之子”),但雅各伯改名为本雅明(“右手之子”)。11.雅各伯怎样纪念辣耳?他在辣耳的坟上立了一块碑,这碑直到今天还存在。

社论:还圣诞节以本来面目
2012-01-16

如此圣诞庆祝,无异于利用甚或绑架小耶稣来实现和他的降生成人背道而驰的目的。