公元96年，若望从流放地帕特摩海岛回到小亚细亚的厄弗所城，在那里继续传讲耶稣的生平和思想。其时他已近90高龄，年迈体衰，只能请人抬到聚会之处。每次讲道都要说：孩子们，你们要彼此相爱！

但她并没有停下福传的脚步，仍然满腔热情地向周围的人宣讲基督，传主的福音，传主的道。她就是呼和浩特市的老教友王德佩。前几年就听呼市教友介绍过她，说她热心福传，爱人爱教；可一直没有见过面。

谁要是信地狱的存在而犯大罪，生活在罪恶之中，那他对地狱的信便不是真的信。谁若是信耶稣的确在圣体圣事内，而不去或很少恭领圣体，那他的信也不是活的信。

她生前有一句座右铭：弱女子的生命是为光荣天主而生。她以行动证实了她一生所持有的信念。改革开放后，施访梅女士被提升为省政协委员、市人大代表、中华医学会委员……但是她生前更大的愿望是为主建一座新的圣堂。

国庆长假期间，海南教区海口圣心堂组织生命更新反转培训，约有60多位教友和慕道者报名参加。通过三天学习，学员反映收获良多。

而正在慕道的田锦惠、王德凤两位姊妹，她们由衷的感谢大家对她们的帮助，尤其是唱经班的杜德军老师，在他的身上，她们看到了教友的奉献和牺牲，这深深地影响了她们，也促成了她们乐意为教会服务。

耶稣生活在我们中间，却没有向我们解释人为何受苦。相反地，祂向我们展示这种人性经验也能充满意义的方法：耶稣并未解释人为何受苦，但祂怀着爱去忍耐痛苦，叫我们看到祂在为谁受苦。不是为何，而是为谁。」

举例而言，希腊风俗把神性定义为「非受生的」（希腊文：agennetos），但在基督信仰中圣子却是由圣父所生；另一个文化障碍是存在介於至高天主与受造界之间的媒介，即造世者（demiourgos）的学说。

在与他对视的那一刻，生命中充满感恩，被爱环绕。就像孔子所说的：朝闻道，夕死可矣！清晨最美好的时光，遇见真道，死而无憾。在静默中，认真端详着面前的主耶稣的圣体，满怀崇敬。忘记了此时此身，只是静静地呆着。

所以我们应该生活出基督精神来。有一位在自己身上彰显基督光辉的教友，他时时处处都在用基督精神影响着周围的人群，使基督之光照亮了他们，并且使他们润了色，染上了味，他就是杨保禄教友。