但我们这么多年来，从来没有谈过心。因为天主的缘故，我们被隔绝在了两个世界里。她在一个世界里祈祷，请求天主赐福给她的小孙女；我在另一个世界里躲闪、努力别让天主惩罚我。

这是教宗首次公开谈这件大事，他告诉信友们，他为这件事非常兴奋。教宗这样说：可爱的弟兄姐妹们，我很高兴在5月1日宣布我敬爱的前任教宗，可敬的若望保禄二世为真福。

我喜爱这种交谈，它直捣人际关系的核心，而非反复谈著一长串的例行公事或恼人的政治议题。在现今的政治氛围下，即使是公民对话(civildiscourse)也充满张力。

她谈到了家庭虐待对年轻人造成的毁灭性影响。她说：“受害者感到不被爱、不被尊重，这可能会导致他们自杀或离家出走。”

第二类：即天主在我们身上所施展的德能，或赏给我们的特殊恩宠，它不是我们本身固有的，而是来自天主的奇恩妙能，也是要讲的重点。

2003年1月2日，神父在结束传道员学习时说：“教会的道理没有固地一定的书本中，他刻在每人的身上和心灵里，传道员们，努力吧！我会为你们祈祷。”

这种与复活的主耶稣相遇的经验是超越我们固有的生活经验和人生经历的，是信仰的恩赐和基督徒的特权。这种相遇也会燃起我们生命的新火，重新发现生命的意义和生活的希望。

2、基督教所提倡的“被造感”（creature-feeling）和谦卑出自人对上帝的绝对性和无限性的信赖以及对自身的相对性和有限性的反省，它要求完成从人所固有的“以我为中心”的本性到“以上帝为中心的实在

传统不是固旧呆板，而是在保守中开放，开放中守旧。教会就要有自己的特独的风格，不能跟着社会的某些东西而逐渐迷失自己。有了自己的立场才能做一些开放式的调整。因此，我认为，礼仪不能跟风。

吁，耶稣圣心，尔固慈善无量，我求尔保佑天下教友，并使中国外教进教，圣教平安。噫，仁爱之海洋，求尔助我全守主诫，卒得善终之恩，永望全家均至天堂，永谢尔圣爱。亚孟。