顾名思义，天主对人神圣的召叫，谓之圣召。在旧约时期，天主不断地启示自己，不断地召叫人，以昭示他和人的位际关系。

耶稣答复说：“也不是他犯了罪，也不是他的父母，而是为叫天主的工作在他身上显扬出来”（若9：2-3）。后来，耶稣开了那个天生瞎子的眼，彰显天主的大能，慈悲和对世人的怜悯。　　

李山主教弥撒中讲道说：今天是父亲节，我们在感谢肉身父亲的同时，更要感恩天父，是他创造了天地万物与我们，他爱我们至深，派遣他的子来救赎我们，派遣圣神来圣化我们，在基督内我们被召叫，成为天主的儿女，我们应感谢天主给予的一切

耶稣用这个比喻让我们记得当人自欺（说）靠自己完成，忘记恩情，忘记生命的基本事实时所发生的：善是来自天主的恩宠，来自他白白的恩赐。

教宗说，在教会中，在各种的恩典和神恩中，我们必须通过信德中的共融找到赞颂天主与兄弟友爱的新和弦。他祈求天主令教会中所有成员都能在兄弟友爱中结合为一，就像管风琴许多管发出的不同声音融合成为一个声音一样。

我们必须意识到「当我们伤害大地时，我们同时也伤害天主无限锺爱的穷人」。教宗要求我们坦承自己犯下的罪，即「伤害受造界的罪、伤害穷人的罪，以及伤害未出生者的罪」。

天刚拂晓，美丽的圣母山上人头攒动，从全国各地慕名而来的朝圣者络绎不绝，成千上万来自不同教区的教友带着圣主的恩佑怀着同一心愿齐聚山上，同心赞颂敬礼圣母。

今年则以教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕为题，进行反思及各种活动。目前，菲律宾教会发起一项为支持全球环保的收集签名运动，要求将全球温度的上升限制在1.5度以下。

然後，教宗在讲解正义原则时谈到南北半球的失衡，以及《愿祢受赞颂》通谕中所提到的生态债务。他勉励与会者发扬具有可持续发展特徵的新生活方式。

圣座代表引用教宗方济各的教导，解释説：虽然遭受摒弃者占地球人口的大多数，人数以十亿计，但一般来说，对於特别影响他们生计的问题，大众普遍没有清楚的意识（《愿祢受赞颂》通谕49号）。