教宗良十四世强调：“天主将纳匝肋圣家这个完美模范赐给了家庭”（1879年通谕），呼唤人们回归家庭的神圣根源，重视婚姻盟约与父母责任。5.圣家以“同道偕行”修复破碎关系的裂痕。

损害他人合法权益或者公共利益；（八）宣扬破坏生态环境保护，危害公共健康；（九）宣扬淫秽、赌博、吸毒、拜金主义、奢靡之风，宣扬基于种族、国籍、地域、性别、职业、身心缺陷等理由的歧视，以及其他危害社会公德和违背公序良俗的内容

就是这个观点启发和导引这第四十四世界和平日文告致力于这个主题：宗教信仰自由，迈向和平的途径。一个生命和灵性生命的神圣权利2.宗教信仰自由的权利根植在人性尊严之上，其超越的本质不应被忽视或不予以承认。

任何组织或者个人不得利用宗教活动场所进行危害国家安全、破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度、违背公序良俗，以及其他损害国家利益、社会公共利益和公民合法权益等活动。

就是这个观点启发和导引这第四十四世界和平日文告致力于这个主题：宗教信仰自由，迈向和平的途径。一个生命和灵性生命的神圣权利2.宗教信仰自由的权利根植在人性尊严之上，其超越的本质不应被忽视或不予以承认。

所以，我们务要追求和睦的事，与彼此建立德行（造就与发展）的事（罗十四：19）。

为培养中国耶稣会士，他创建并领导了年轻的本地初学生培育工作；在葡萄牙和法国耶稣会士之间突发的敌视之间，他充当了调解人：前者享有亚历山大六世特准的国家保教特权（Padroado）并力争对其进行捍卫，后者则受路易十四扩张主义的大力支持

仅他领导的兴中会中有明确记载的基督教徒，即有陆浩东、区凤墀、郑士良、左斗山、王质甫、何启、赵明乐、赵峄琴、苏复初、苏焯南、毛文敏、胡心澄、胡心泉、吴羲如、练达成、宋少东、毛文明、黄旭升、邝华汰诸人。

早在1959年，田良便构想以“孝”为本，编排中国神学，他认为天主圣三可视为孝的根本与来源；造世是对外的无限慈爱；降生是圣子身为典范教人以孝事天，七件圣事则为助人对天父善尽孝道之法。

这样的祈祷是能圣化我们心灵的祈祷，是能温柔我们的心灵，让我们变得良善心谦的祈祷；这样的祈祷才能帮助我们实现主对我们的期待：你们应该是慈悲的，就像你们的父那样慈悲。