这是抗拒圣神的罪。　　教宗最后总结道，前一组人和蔼、亲切、谦卑、向圣神开放；后一组人却骄傲、自负、傲慢、脱离子民，成了智力的贵族，将圣神拒之门外，抗拒圣神。教宗说，这不是固执，而是更为严重的心硬！

罪人在地狱将要受惩罚。在地狱里有两种苦：一是觉苦，一是失苦。觉苦就是受烈火的焚烧，并受撒殚千方百计的虐待。失苦是失去无穷美好的天主，而产生的苦恼。

这是罪，我们正在努力改善这一状况。我们身处北部，也是教宗所说的郊外荒野。另一个问题就是缺乏可以承担责任的成年教友，举行坚振圣事时，一名代父管五十名候选人。这里贫困，文盲较多，只有传教员有书，会读写。

他本人也认同解放神学的基本诉求；认为教会有责任积极参与政治和公众事务，致力清除剝削弱勢族群，造成世代贫穷的罪惡社会结构，以促進全体人类的福祉和尊严。

等到现世生命结束，天主论功行赏、按罪施罚。我们要做内外皆洁、表里如一、始终映显仁爱善良、怜悯宽恕的人。

因此，他义无反顾地承担起基督教群体在悠长历史中所犯下的罪与过——1991年早春时节，教宗代表天主教向上帝和非洲人请求宽恕。1992年秋，教宗公开为伽利略平反，并表示道歉。

一起干活儿的很多姊妹们同甘苦共患难、心连心无话不说，我就给她们讲信教的好处：有主的帮助、全家平安、无病无恙、家庭和睦、求恩必成；一旦有信仰意向再给她们讲我们都是罪人，主耶稣为救我们的灵魂钉死在十字架上，为救赎我们的罪，

炼灵是指那些死后灵魂上带有罪罚或小罪，不能立刻升天享福面见天主，而暂时受苦做补赎的灵魂。

天主早已看到你一生中所有的事，包括你的错误，你的罪，以及你的伤痛，还包括你的疾病、债务、灾祸、离婚，天主都可以使一切祸患变成祝福。

求你普施宏恩，涤除仆人的罪污，使我们不再失足，免遭丧亡的悲痛。阿们。第六天创1：24-31黄土造人无上主，独自运筹布宇宙；一命遍地生物有，奔驰爬行以类聚。