来之前应有一种渴望，有充分、全面的思想、行动的准备。如：停止正在进行的工作；排除一切私心杂念；关闭或将手机调成震动等（避免给自己或别人制造分心机会）；此外要带好经本、念珠、圣经等必要用品。

答：他们想建造一座高耸入云的塔，为自己留名，并防止自己被分散在全地面上。问3：巴贝耳塔是用什么材料建造的？答：他们用砖代替石头，用沥青代替灰泥，显示出人类依靠自己的聪明，不依赖天主。

一公元1592年5月1日（明万历二十年三月二十），汤若望出生在莱茵河畔德国科隆市的一个贵族家庭，姓名全称为：约翰·亚当·沙尔·冯·白尔（Jo－hannAdamSchallVonBell），“白尔”是家族的姓氏

我们都非常清楚，天上母亲的崇高地位虽然与天主的额外拣选有关，由始孕母胎便未染原罪而满被圣宠，但也与她自己的圣善克修、不懈努力是分不开的，其最大的德行就是承行主旨，全随天主圣意，诚信坚望、卒世童贞、谦逊服从

圣教四规中要求教友凡主日及一总罢工瞻礼之日，该望全弥撒，因此我把主日进堂看做是教友的本分。每到主日天，农活或生意再忙，我都会提前准备，主日不误进堂。

有些教友在举扬圣体后才进堂，领圣体时，也挤在人群中，我对他们说：“你没有参与全弥撒，只是半途插队，不好去领圣体。”“你真多管闲事，领领圣体，用不到望全弥撒，领到就是完成任务。”

圣教会为了促使我们多念玫瑰经，也为了表示对天上慈母的孝爱，还给诵念玫瑰经的人颁赐了许多大赦，如：凡告解领圣体，又在圣体前诵念玫瑰经的人，每次可得全大赦；只要勤念玫瑰经，又不断告解领圣体者，并有得圣教会所准予玫瑰经各种大赦的意向

但此庆节是属于地方性的，直到1856年，教宗碧岳第九才把此庆节推广到全教会中。1929年，教宗碧岳十一世时，重编此节日的弥撒经文与日课。

他首先感谢天主的召叫，感谢金主教的信任与栽培，感谢各级领导的支持与鼓励及全教区神父修女们的陪伴与祈祷。

正定教堂惨案暨文致和主教等国际友人遇害真相的历史研究；2.正定教堂惨案的国内和国际影响；3，正定天主教教堂建筑及相关遣使会与煕笃会在华传教史研究；4.宗教界在战时人道主义救助事业中的贡献及个案分析研究；5.宗教教义与人道救助思想的关联及其一致性研究