而“敬天”必然会使人“尽孝”，不仅对亡者“孝敬”，也对圣者“孝爱”。当然，由于历史上汉朝的皇帝禁止人“敬天”，只有自命为“天子”的皇帝才有权利敬天，所以，普通人只能在家里通过“祭祖”来表达“敬天”。

南北被一条5或6米宽的蜿蜒小河隔开，河水清澈，安静安详，似乎怕影响学生读书似的，河水表面无波无流，更无潺潺水声，然而，河水却是漫漫涌流的活水！

康熙皇帝曾为纪念耶稣基督的死写了一首诗：功成十字血成溪，百丈恩流分自西。身列四衙半夜路，徒方三背两番鸡。五千鞭挞寸肤裂，六尺悬垂两盗齐。惨恸八垓惊九品，七言一毕万灵啼。

适逢圣母升天瞻礼，她第一次向圣母流下了眼泪，念了一千遍圣母经，求圣母救她。圣母允了她的祈求，县公安局网开一面，接纳了她的落户申请，将户口落在了宋家村。

骏马腾起前蹄，后蹄紧踩着一条长长的蛇（示意流立克王朝永不翻身）。不难看出彼得大帝英勇善战，还是一位远交近攻深谋远虑的元帅将才。

就这样，凭着我们教会雄厚的合唱艺术实力和从大家心里流淌出的和谐的“时代心声”，教友们的心灵在基督的爱内，在合唱队的熔炉中得以陶冶和升华。音乐会上，天韵合唱团的歌声深深地震撼了评委、领导和观众。

2015年，梁志忠所在的流村建起了教堂，教堂的院子里修了一个“苦路园”。

15天前，在我居住的圣玛尔大之家——这是一家很多人住的酒店——人们流传着这样一个想法:在这个圣周，最好翻翻我们的衣柜并把东西扔掉，扔掉我们不用的东西。你无法想象有多少东西可以扔掉！

当然，澳门如同一个中转站，长期以来传教士和外国商人都视澳门为进入中国内地的通道，澳门神职人员的流动量极大。这样看来，澳门教区的圣召缺乏现象依然严重。与此同时，澳门教会司铎老龄化问题日益突出。

《牧童来朝》再现了当年圣母和圣若瑟听从奥古斯都命令回本乡登记户口时的遭遇，让人们深深体验到他们当时的处境和艰辛，好多人都禁不住流下了泪。最后由本堂孟神父及山西修道院的朱神父共同举行了感恩圣祭。