其中一位很有经济实力的教友，平时对进教堂感觉很模糊，但在乔神父的带动下，上台读经、参与歌咏团，最后成了非常热心虔诚的教友，为修建教堂奉献了十几万，为教堂赠送了汉白玉圣像、汉白玉祭台、读经台及圣经架等，连教堂院内的雕塑也都是汉白玉的

圣母公园的另一边，设立主耶稣十四处苦路，都是由汉白玉石雕刻的圣像，栩栩如生。在圣殿旁我看见了道明会无玷圣母会院和圣道明汉白玉雕像。

第二天早上九点，所有参礼的主教、神父、修女齐聚主教公署的进教之佑圣母亭前，由教区同长平主持祝福圣母像以及祝福主教公署仪式，乐队现场奏乐，大家齐唱信经，同主教向圣母像撒圣水祝福圣像，两位神父也向公教公署一圈撒圣水祝福公署

随后，世青节十字架和罗马人民救援之母圣像也在游行中被恭迎上台。

所以当我学习时，有时候会把十字架或是一帧圣像放在音乐架上，以帮助我实践天主圣父的临在。这并不是一件易事，是需要不断地挣扎。　　

因此，对圣加耶当的敬礼传入阿根廷，他的圣像于18世纪抵达布宜诺斯艾利斯。教宗最后吁请众人呼求新圣女的帮助。「求主降福每一个人！」（原载：梵蒂冈新闻网）

我们之所以活的辛苦，爱的辛苦，就是因为我们的生命中缺少了天主，或者天人关系偏差了。做主耶稣的门徒，就是跟随祂爱天主，也就是接受天主的圣爱，然后，以从天主得到的爱，去爱自己，爱父母和兄弟姐妹们。

我相信，教宗与他们直接会晤时，要指出两件事：即这些基督信徒是活石，若没有他们在，圣地和那里的神圣场所会有被改造成博物馆的危险。反之，有他们在，可确保圣地有活泼的基督信徒团体，以及复活主明显地临在。

教宗说这些穷人为能活下来而逃离家园，离开同胞和故土，逃到旷野，在帐篷里生活，忍受寒冷，没有医药和食物，因为那自命为天主的人占有了受造物，天主为我们做的一切美妙的事。

我想教会内有数不清的像太姥姥这样的妇女，活出了自身的价值。在广泛的意义上来说，在家庭中也能成为传教士，正如教宗方济各所说，传教的一方面是从家庭开始的。