6世纪时著名学者波埃修提出了知识分子所必须掌握的七艺，包括涉及学问形式的语法、修辞和辩论，以及涉及学问内容的算术、音乐、几何和天文。后来这七艺成为最早的巴黎大学的共同必修课程。

他在罗马看到伤风败俗，道德衰落和腐败的风气盛行，便隐退到罗马附近的苏比雅科山内。在那，他认识了渴望天主的罗马诺隐修士，便萌生了做天主的人的念头，做个隐修士，寻求天主的人。

1849教宗比约九世在通谕（UbiPrimum）中强调圣母未染原罪。1854教宗比约九世在诏书（IneffabilisDeus）中正式钦定“圣母无染原罪”为教会信条。

接下去，教宗这本书的章节是革责玛尼和审判耶稣，以耶稣在比拉多前的问话和答话结束这个章节。比拉多问：你就是君王了？耶稣答：你说的是，我是君王。我为此而生，我也为此而来到世界上，为给真理作证。

同犹太教拉比和穆斯林大教长会晤时，强调继续对话的必要性。但穆斯林团体成员要求教宗帮助结束以色列人的“侵略”。老城上空飘起象征着巴勒斯坦颜色的汽球；以色列媒体批评教宗在纳粹集中营遇难者纪念馆发表的讲话。

解读问：圣比约五世为什么在当时没有做大规模的礼仪改革？答：因为当时教会面临很多挑战，尤其是弥撒的祭献性质、司祭职务，以及基督在圣体圣血中的真实临在这些教义受到攻击。

然后克肋孟伟利波多把福音之光传给了荷兰人，他是乌特勒支的首任主教，其后波尼法爵及安司加把信仰传给了日尔曼人，而济利禄及美多第把信仰传给了斯拉夫人。

1300年，波尼法爵八世（BonifacioVIII）教宗开启了天主教会历史上的第一个禧年，他呼求圣伯多禄与圣保禄，藉着圣宗徒的庇护宣称赦免所有人罪过的权力，这是来自福音书的启示，《玛窦福音》十六章19

过后细想，类似的得意心态确实是屡见不鲜、层出不穷，稍有过人之处便觉得自己高人一等而沾沾自喜：房子比别人盖得高，衣服比别人牌子亮，车子比别人档次高，处境比别人优越，嗓音比别人甜美等等，都会让人颇有飘飘然的感觉

一九二七年，耶稣会枢机比洛特丧失枢机职ANDREATORNIELLI梵蒂冈城自一九二七年至今，教会历史上从未有过一位枢机丧失其全部权力和特权的情况。