一、婚姻背景我出生在一个教友众多、信仰氛围浓厚的大堂口，自幼受到了良好的宗教熏陶，大学毕业参加工作之后，自我感觉工作条件好，又有文凭，就想找一个各方面条件都与我相似的对象。

那些没有条件走出去会晤教宗的人，也将有个说话的地方。那些源自弱小者的声音，也将能够传递出去，被基督的代表听到，呈现到基督面前。大量的资讯，将会让在中国的天主教形象，更加完成的被看到。

如果选择了信仰，他就会提出条件。不是我们自以为义就行了，相反，除非有他的认可，即使我们喊说：主啊！主啊！我们不是因你的名字说过预言，因你的名字驱过魔鬼，因你的名字行过许多奇迹吗？

之后，教宗向当天被封为真福的保禄六世致敬，回顾了1965年9月15日他成立世界主教会议时说的话：仔细洞察时代的标记，寻找与我们时代日益增长的需求和社会多变的条件相适应的道路和方法。

在和他们交流中发现他们不提条件，不图感谢，表示在不需要他们的时候，他们会悄悄转身离去。灾难中，每个人都以力所能及的方式为挽救灾区群众的生命付出努力，无数普通人用朴素的行动，诠释着主体意识和责任担当。

在这种前提下，宗教和种族和谐，就不单只是理想的目标，而且也是一个国家能否团结生存的必须条件。对于新加坡这样一个多宗教、多民族的小国，除去处理复杂外交关系外，民族和宗教问题算是最棘手的了。

说来也怪，人有时候面对特定的环境会突发一种违背常规的想法，看到小莉，我想到我的母亲，如果去除母亲所有的物质、文化、健康等相对优越的外在条件，还原到一个生活在最底层的人，我仔细体会发现，小莉的年龄、相貌和内在说不清楚的天性和母亲有着非常相似的地方

葛菊蕊有七个孩子，其中五个在城市，经济条件都不错，也很孝顺，每年回家都给她钱，吃的喝的用的应有尽有。但这些钱她从不乱花一分，东西总也舍不得吃，全都慷慨地帮助了穷苦的人。

我知道，走文学之路很难，尤其是像我这种各方面条件都差的农村娃。脊柱强直，髋、膝关节变形固定，我没法坐，连躺也只能一个姿势地仰躺着。我叫三弟找来本硬皮书作垫板，我躺着一手托垫板，一手握笔写。

李嫂，一个最普通的农妇，她的文化水平、经济条件、社会地位、活动能力都是最低下的，她能办到的我们为什么办不到呢？耶稣曾经说过元宝的比喻，耶稣给我们的本钱难道比李嫂还少吗？