圣神引领天主子民与耶稣、我们的希望相遇”系列的最后一讲。教宗表示：“希望不是一句空话，也不是我们希望事情进展更好的模糊愿望：希望是一种信念，因为相信天主既许必践。

最后一段，即第四段“透明度、问责制、评估”，邀请我们促进文化的转变和心态的皈依，回到“初期教会的行事方法”，意识到“定期评估肩负责任者的工作，是更好地履行职责、从经验中学习的工具”。

这个进程依照方济各教宗的意愿，从“基层”、各地教区和地方教会出发，分成三大阶段，并在世界主教会议于梵蒂冈的两次会期结束时，提出了《最后文件》。

最后，神父实在走不动了，正好亲戚骑自行车下来，天黑前到了家。周围的教外同胞都来看神父做弥撒。那天神父讲了很好的道理，直到晚上11点礼仪才结束。强神父虽然讲话不流利，但喜欢讲道理。

从我母亲最后病重垂危乃至善终的这一段时间里，我深深感觉到天主与我同在。在我最痛苦的时候，他离我最近，他甚至把我背在他的背上，让我走过这段阴森的幽谷。母亲是在去年11月发病的，当时她尚在国内。

前往尼西亚的318位主教中，大部分受过最后一次教难的折磨，他们都是信仰的证人。

二、耶稣在人间的最后一夜鸡鸣堂共有三层，上层为主殿，教堂的天花板是巨幅十字形状的彩色玻璃，光线非常柔和。中层教堂有三幅圣像，题材源自福音中有关伯多禄的记载。

大会决议的最后文件，通常先呈教宗批核，最后以宗座劝谕方式颁布。主教团的正式文件，通常以牧函方式发出，针对地区内教会如何实践教会训导。这些文件必须符合普世教会的法律和训导，而且通常应先获教廷的认可。

耶稣用浪子的比喻来揭示他爱罪人之恳切，读来让人流泪；耶稣在十字架上接纳右盗同登乐园，仅仅因为他在最后时刻认识并痛悔了自己的罪恶。

这里弥撒的举行礼仪与我们北京北堂有所不同，它的特点是，先教唱圣歌，然后是圣经分享，最后举行弥撒。