她使广大民众了解国内外教会新闻动态，更是鼓动和帮助信友们学圣经传福音。因为文化不高的教友，见了两千多页比砖头还厚的《圣经》，心底已经发虚，何况很多贫困教友还买不起这部圣经呢。

从圣母那里我们不但学会了乐于助人，也学会了谦虚和慷慨接纳天主的圣意，信赖天主，深信天主的决定和作为为我们必然是真正的益处”。

赵学义2016年11月23日中央统战部二局原局长赵学义在第六届“基督教在当代中国的社会作用及其影响：当代世界秩序与宗教关系”研讨会闭幕式上的讲话来参加这个研讨会，到现在我即兴发表一点儿个人意见。

她比以前更依靠天主，经常进堂，不断祈祷，在堂里学琴、读经。她说：“背天主给的十字架，不能满面愁容，要高高兴兴地、心甘情愿地去背。”

复旦大学哲学学院宗教学系教授李天纲说：“徐光启是用学习西学、恢复古学的方式，来发展‘新学’，寻求真理。”“苟利于国，远近何论焉？”1600年，在恩师焦的引荐下，徐光启和利玛窦终于见面了。

教宗会晤宗座额我略大学学术团体(VATICANMEDIADivisioneFoto)教宗方济各11月5日探访了位于罗马市中心的宗座额我略大学，这是一所继承了依纳爵·罗耀拉创建的罗马公学的古老高等学府。

但是16-17世纪西方天主教改革时期特有的心态、虔敬、文化和制度构建于整个教父传统和中世纪西欧的文化之上，是中国的士大夫难以理解的。

田清波在比利时学蒙文全是印刷体，从未见过蒙文草书，但却准确无误地翻译了这封信。闵主教非常满意。随即派田清波去城川，他在这里一呆就是二十年。成了一位世界闻名的蒙古学专家。

读经应以信德的眼光去读，并非仅以人的理智去求圣经的学知。福音启示了天主所施行的正义，这正义是源于信德，而又归于信德，正如经上所载：‘义人因信德而生活。

关於治愈和信仰，意大利圣母学学者格拉索教授向梵蒂冈电台表示：说到在露德发生的很多奇迹，我们应从根本上意识到，露德不是诊所或实验室，它首先是个祈祷、寻求天主的地方，是皈依悔改的地方。