其实，除了我们所做的事情、我们的牺牲与成就之外，幸福真正取决于我们内心所有的状态。

由于不可名状的圣爱，天主成了人，造物主成了受造物，全能的成了无能的，主人成了奴仆，为首的成了最末的，无限的圣德作了罪人的牺牲，在天主的公义前，为人类的罪恶做补赎，为了爱我们，他奉献得怎样彻底啊！

历史上红军曾从延安东渡黄河到山西抗战，在洪洞建立了抗日政权，所以这里老干部很多，而这里老教友的信仰基础也十分牢固。

抗战期间，德日进因无法进行田野考察，所以除了有时到北京附近的香山外，大部分经历都投入了他的主要著作《人的现象》。1946年，他离开北京前往纽约，并在那里工作直到1955年去世。

这句话就是主教一生的真实写照，我对主教印象最深的一件事，是他人生中给我们做的最后一台弥撒，那天他的身体已经非常虚弱，读福音时字都看不清了，后来是一位修女帮忙他读完了福音，即使如此，他还是辛苦地坚持做完了弥撒，如此的牺牲精神

只有天主能向我要求这样的牺牲；天主强有力地扶持我，我眼中虽然流泪，心里却充满喜乐。由此，可以看出玛尔定先生有何等的信德。

所以，要先培育父母积极地活出神贫、慷慨、牺牲、宽恕以及关心他人的信仰精神，然后父母再去教育儿女。

所以，要先培育父母积极地活出神贫、慷慨、牺牲、宽恕以及关心他人的信仰精神，然后父母再去教育儿女。

能够享受天主的爱，我们每一个人都是一条道路，是基督走向社会和世界的道路，也是把慕道者、社会、世界人引向基督面前的道路，所以我们是天主走向社会，世人走向基督的一条路，我们应有那种令人践踏、令人踩踏破碎自我的牺牲精神

心理学知识，力戒空洞的说教，坚持寓理于事，通过一个个典型案例的解剖，一次次耐心细致的启发，一场场情景再现的演绎，结合圣经金句的教导，唤醒了我们对主耶稣完全舍己的爱的感知，阐明了十字架苦路的奥秘，揭示了以克苦牺牲结合耶稣苦难赚取圣宠