在此，感谢慈悲天父的怜爱：生命得以扎根，信仰获得成长，生活趋于正常；也感谢大家所做的诸多美好见证，你们“在各方面受了磨难，却没有被困住；绝了路，却没有绝望；被逼迫，却没有被弃舍；被打倒，却没有丧亡。”

但我可以做些小克苦：首先是睡眠时不用枕头；饭食时少吃一点；每天，张开双臂来诵念主教导我的慈悲串经……（《傅天娜修女神圣慈悲日记》，934）对于圣傅天娜修女来说，不用枕头睡觉是一个“小”克苦，而对于我们许多人来说

有一次，我到她那去看病，她一边给我输液，一边教我念玫瑰经、慈悲串经等祈祷的经文，在天主的圣母的助佑下，我的病奇迹般的好转了。她常给周围的人这样说:“为人不识主耶稣，枉来世上走一回。”

教宗在文告中写说：“四旬期激发我们重新发现天主的慈悲，好使我们对弟兄们也变得更慈悲”。

选择这一天，意义深远，因为当天是复活节第二主日，正是这位教宗订定这个主日为天主慈悲主日，而他是在天主慈悲主日前夕去世。所有认识他的人，所有敬佩他和爱他的人，都要和教会一同为此而喜乐。

宽恕和慈悲谈到喜乐，枢机指出，“对于在耶稣基督内的救赎之恩，喜乐也是理当怀有的情绪”，它在这艰难时刻与教会和天主子民的生活时光相连结。

有关如何评价教宗方济各以慈悲和相遇文化为核心的外交行动，梵蒂冈电台前一天5月19日采访了《公教文明》期刊主编安东尼奥‧斯帕达罗（AntonioSpadaro）神父，他说：答：教宗方济各在接见《公教文明》

荣休教宗举出《主耶稣宣言》为例，他说这份出自拉青格之手的文件激起一阵旋风。若望保禄二世明确维护这份文件，无条件地予以批准。本笃十六世谈到我的回忆充满感激。

2010年青海玉树发生大地震和甘肃舟曲发生泥石流及洪水特大自然灾害之时，圣父您不但悲痛地哀悼我们遇难的同胞，还邀请普世教会为中国灾民、在灾区一线参与救援工作的各界爱心人士祈祷，也吁请世界各国都伸出友爱之手支援中国灾区

他说服务的意思就是像耶稣俯身为门徒洗脚那样，向有需要的人俯身伸出援助之手；服务的意思是首先与最贫困者建立人性关系，这关系与关怀相连。教宗说：关怀这个词令发达国家感到惧怕。他们试图避而不谈。