新圣人在18世纪为扞卫原住民的尊严，为保护他们不受侵犯而牺牲殉道。教宗在弥撒讲道中说，侵犯在今天依然令人不快。圣人所选择的座右铭，启发了他的抉择，塑造了他的生活。

他还就如何善度此圣年作出了一些具体的建议：参加一次朝圣旅程，不要判断人或给人定罪，而要看到别人的优点，把安慰和关怀带给那些在今日世界中受苦及生活不稳定的人、被剥夺了尊严的弟兄姐妹，重新接近修和圣事，发现生命的意义等

我们不要光是坐着，而要站起来，恢复自己精神的高度；让我们恢复身为天主锺爱的子女的尊严，站在天主面前，让祂注视我们，予以宽恕和再造。今天深入我们内心的话语，就是天主创造人时所说的同一句话：『站起来！』

阿马托枢机说：当时的社会大力鼓吹物质进步，而这个真正为基督的福音英勇奋斗的人，关心的却是促进贫穷青年的尊严，教育及保护他们，以免他们遭到遗弃和排斥。

教宗解释道，那些人在耶稣身边怀有喜乐，这是因为他们在耶稣身上重新找到了信心、尊严、宽恕和希望，他们体尝到耶稣的怜悯，因此能大声欢呼：因上主之名而来的，应受赞颂！（谷十一9）。可是，并不是所有人都如此。

巴塞蒂枢机然後把被人剥去衣服的耶稣和恋童癖的受害者、遭受虐待或尊严受损的人联系起来。然而，耶稣的十字架散发着被掠夺的大能、谦卑至极的智慧、自我牺牲的爱。

张教授还结合所讲的课题与大家分享了圣人圣女们的圣德，在讲到对基督徒的爱的理解这一章节时，为大家讲述了德肋撒修女的爱德故事：修女的爱不分种族、不分国籍、不分宗教、亦不附带任何条件，她让穷人在爱中生活，她让垂危者在尊严中离去

有无让自己的贪欲践踏了我们的尊严——天父儿女的身份？在这四旬期里，就让我们借着克苦、祈祷和斋戒，在圣言的引导下更新自己，做到如同天父，满怀慈悲。

教宗说：当莱斯沃斯成为许多难民寻求和平与尊严的登陆地时，我就有了来这里的愿望。教宗首先向希腊人民表示感谢与敬佩，他们虽然面临严重的困难，却懂得敞开心门与国门。难民们因物资贫乏和前途不明而感到失望。

他们在牧灵工作中迎接新的牧灵挑战、推动最弱势群体的发展、捍卫他们的权利和尊严、鼓励按照教会社会训导的教导树立社会良知。这一切，无不是为了给许多社会问题一个答案。