在圣家中，我们尊敬小耶稣，圣母玛利亚，也尊敬圣若瑟。

因为天主，我们家更加共融合一，天主的国就在我们家中。

贫富不均变得更明显，即便在经济最发达的一些国家中，也是如此。既然许多人的处境冒犯了他们与生俱来的尊严，危害了世界团体真正与和谐的进步，因此，这是触及人类良心的问题（1）。

但养父还得挣钱上班，不能照顾他，姑姑见此情景，便把他接到了自己的家中，然而姑姑家有四个表姐一个表哥，姑夫是个残疾人，极其穷困。养父有时间的时候就去看望他。

贫富不均变得更明显，即便在经济最发达的一些国家中，也是如此。既然许多人的处境冒犯了他们与生俱来的尊严，危害了世界团体真正与和谐的进步，因此，这是触及人类良心的问题”。

现摘抄较有代表性的由香港天主教圣神研究中心汤汉主教发表的唁电：痛悉敬爱的段荫明主教离我们而去，同感惋惜……基督圣训使我们深信：死亡只把段主教尘世生命改变，他仍活着，且已在天父家中领受赏报

·共同做决定：对家庭的财务、管教子女、做家务、度假和家中其它的大事，配偶二人要共同商榷决定。·努力建立亲密关系：给日常的二人约会和浪漫事宜订个时间表。

二、皈依天主，绝处逢生胡建民的母亲除了祈祷和耐心劝导儿子外，还请本堂神父、修女和教友们到家中为建民讲解天主的奥迹，教会的道理，并送上圣经、圣书和教会报纸，使他那干渴的心灵得到了灌溉和滋养。

1929年，刘浚卿曾经发表其《上刚恒毅总主教书》，指出教友不应与教外人士割裂，应该面向教友人士办报，不应划界自守，固步自封，不问世事，在现代国家中，教友应居于中国主人翁地位：于国内政治之进退，当局者设施之良否

庄子回到家中，坐在厅堂，手里摆弄着那把扇子还在不住地感慨。妻子田氏，年轻漂亮不说，出身于齐国贵族之家，她听见庄子神神道道地边扇边念叨，就问他发生什么事了，庄子一五一十把扇坟故事讲了一遍。