即便如此，圣座在罗马的境遇却并非如主人在家中那般随心所欲，尤其是1870年，意大利历经分裂离乱和外族入侵，终于完成国家统一，将历史上存在千年之久（754-1870）的教宗国纳为己有，连罗马，这一教宗的专属领地

徐：我们家很穷，父亲去世时，除了我家中还有更小的两个妹妹，我进修院的时候是13岁，我只有一个小包包，其他一无所有，所以我很自觉是一个乞丐，我没有资格去要求什么，这也是我快乐的原因，我生命没有要求，只要求自己

1929年，刘浚卿曾经发表其《上刚恒毅总主教书》，指出教友不应与教外人士割裂，应该面向教友人士办报，不应“划界自守”，“固步自封”，“不问世事”，在现代国家中，教友“应居于中国主人翁地位：于国内政治之进退

而其他各行业的人也同样都要把公司的工作带回家中处理，就是英文说的WorkfromHome。我想，这也是大家共同要面对的挑战。

另一方面，居民家中生活物资告罄，团长们横空出世，大批量的收货验货时也急需必要防护。网络常有这样的信息：不少志愿者出时间出力气，但因缺少有效的防护中招倒下，让人心疼。

住在华人堂后，孔神父才告诉我，现在的圣家堂，就是古老的那不勒斯圣家中国书院。我很惊讶！这个历史事件，我从前在教会的历史书中有所了解，想不到我现在住在这个古老的历史古迹中。

在圣家中，我们尊敬小耶稣，圣母玛利亚，也尊敬圣若瑟。

主耶稣要将每个人带回家中，带进恩宠的阳光之中，带入天主圣爱的温暖里。在“慈父的比喻”中，我们更看到这位慈父如何在被“荡子”伤透了心后，依然每天期待荡子回归。

因为天主，我们家更加共融合一，天主的国就在我们家中。

贫富不均变得更明显，即便在经济最发达的一些国家中，也是如此。既然许多人的处境冒犯了他们与生俱来的尊严，危害了世界团体真正与和谐的进步，因此，这是触及人类良心的问题（1）。