像圣保禄，他是一个伟大的外邦人的宗徒，「爱」催迫着他为基督的教会鞠躬尽瘁死而后已，然而他却自承是最大的罪人（参弟前一15）。是保禄神经不正常或假谦虚？

为此，在本主日中，慈母教会，在进堂咏里，援引了圣保禄宗徒的话鼓励我们喜乐︰　　“你们应在主内常常欢乐，我再说一次︰你们应当欢乐，因为主已临近了。”　　

将临期第三主日，教会称之为喜乐主日，因为当天的弥撒祭礼以“你们在主内应当常常喜乐”（斐4,4）这句圣保禄宗徒的话开始。

圣保禄宗徒谈到基督能够移入人类的感情：“他虽具有天主的形体，并没有把自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人”（斐2：6-7）。

他于二零零五年四月十九日当选、幷于二十四日就职后第一天，也就是四月二十五日，便出门离开梵蒂冈，前往罗马的圣保禄大殿朝圣，当时他就重申教会初世纪传递到今日的坚固信念说：“殉道者的血是新教友的种子…在这第三千年代开始之际

教宗引用圣保禄的话说，“圣经完全是受天主默感所写”（参阅：弟后三16），称这就是《信经》所指的“祂曾藉先知们发言”。“圣神默感了圣经，也是祂加以解释，并使之永远融入生活、适用于当下。

正如圣保禄宗徒所说，磨难生忍耐，忍耐生老练，老练生望德，望德不叫人蒙羞。

教宗强调应该用教会和基督信徒圣德的历史来解释真福八端的福音圣训，正如圣保禄宗徒说向格林多人说的：天主偏偏召选懦弱的，为羞辱那坚强的；甚而召选了世上卑贱和受人轻视的，以及那一无所有的，为消灭那些有的（格前

我们不妨看看圣伯多禄和圣保禄二位宗徒吧！圣伯多禄的软弱众人皆知，三次背主的经历更是终生的痛苦，他怎么可能转变成为一个能够勇敢为主牺牲的教会大柱石呢？

教义部的文件最后引用圣保禄的话，为“强调天主透过宣讲者的软弱来彰显祂的大能，这也很好地描述了在圣事中的情况。