爱超越自己，犹如一种持续的出谷行程，从自我封闭走向自我给予及自我解放（参：本笃十六世《天主是爱》通谕6）。

教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕中强调，我们所面对的不是两个彼此分开的危机，一个是环境的，另一个是社会的，而只是一个总体的危机，必须用综合方法来对抗贫穷，恢复弱小者的尊严及保护大自然。

并引述教宗本笃十六世通谕强调，企业不应只视投资为一个经济行动，而应有其伦理的意义，并应优先为所有人争取持久的工作机会。梁兆新期望银行可重整业务以减省开支，包括整理投资项目，而不须用上裁员的手法。

为此，教宗援引真福若望•保禄二世在《愿他们合而为一UtUnumSint》通谕中列举的基督徒分裂给基督徒见证、福音宣讲所造成的损害。最后，强调，基督徒的合一也是新福传所面临的巨大挑战。

教宗引述《爱德的圣事》通谕中的话﹐表示：「婚姻与建立在婚姻基础上的家庭﹐教会和整个社会能从中获得的益处实在太大了﹐以致于教会必须在这方面的牧灵工作竭尽全力。

贾修女以其丰富的圣经知识，结合教宗本笃十六世颁布的信德年通谕，详尽地阐述了一个立体的信仰观，即祈祷、生活与福传。

此次培训的主题是圣经与当代教友福传，贾修女从教宗本笃十六世颁布的信德年通谕开始，详尽的阐述了基督徒的福传使命来自基督的教诲与教会亘古不变的训导，又切合实际选用创世纪及玛窦福音的章节，分享了一个不变的主题

教宗方济各援引本笃十六世«在真理中的爱德»通谕的话，进一步强调，平等不能只论经济，而该基于人的超性视野，也就是天生的观点，好能更好地分配财富，创造就业资源，走出纯属救济的思维，全面提升穷人

教宗在讲道中也提到他的《天主是爱》通谕，他指出：“爱必须表现在具体爱别人、特别是爱贫苦的人士的行动上。爱的具体行动是基督信徒生活的基本要素。耶稣勉励人作世界的光，好使人看到他们的善行而光荣天主”。

教宗也引用圣若望保禄二世的《富於仁慈的天主》通谕说：耶稣启示给我们，爱活在我们所居住的世界里，这是一种实际有效的爱。这爱是对人说的，凡构成人性的一切成份，都成为爱的对象。