终于盼到了礼仪的结束，也顾不上与其他人打招呼，赶紧跑到神父的房间，顾不上敲门就“闯”了进去，神父连忙把一块东西扔进垃圾筒里——那是一块沾满了血和脓的纱布，而神父的左腿早已肿得连裤子都不能褪下来擦药了，只得用剪刀把裤子沿边剪开

“噢，你是看不到里面的东西的，”他回答说，“你摸不到它，尝不到它，也感觉不到它，但我妈妈经常说，它会让你一直感觉很好，有了它，你在寒冷的夜晚也会觉得温暖，在独自一人的时候也会觉得安全。”

（她以为敬拜天主是我们祖宗的传统，历代传下来的规矩，她重视敬拜的地方，她把地方和那地方关联的东西、气氛看为重要，对敬拜的对象没有明确的观念，只知道要拜。

美国爱荷华大学研究精神性、健康和宗教的心理学家伊丽莎白•艾尔特梅尔在接受采访时说：我们所有人都在涉及生命以及生命给予我们的东西上有着这些基本的、深深的信念。

1、天主的宠爱有一次，一位修女问德肋撒修女：“院长，我觉得您免费供给穷人各种东西的做法，是在宠坏这些人，是在让这些人丧失自己人格的尊严。”全场一片寂静。

每年此时，成批的学子或北上或南下，抑或奔东西。他们怀着对新事物、新天地的热望，在知识的征程上再次起帆远航。而作为有信仰的你我，在打理好行囊的这一刻，有没有把福音这一好消息也装进心房？

我们虽然还比较有限度地接受这些为我们还是新鲜的东西，但我们老少至少都有同感，作为普世教会的一员，我们必须与普世教会同行，必须迎头赶上，一如改革开放的中国要与国际社会接轨。

嫉妒的苦恼在我内心增长，这是因为他有一些东西而我没有，或是我内心有一种暗自的愤怒？”教宗指出，我们必须“保护自己的心灵免于这种疾病”。

事实上，在一个同道偕行的教会内，每一个人都能从别人那里“学到东西”。接着，《预备文件》又提出一系列问题，用于指导如何向天主子民征询意见。首先是，在你们的地方教会内今天如何实现“一起行走”？

这名少年是个遵守戒律的好人，但耶稣希望引导他超越遵守戒律的范围，使他明白他心中真正的依恋，「从而发现对他有益的不是更多的虔敬举动，而是空虚自己：变卖那些盘据他心灵的东西，好为天主腾出空间」。