不必举太多的名字了，即使那位在哲学上完成了“哥白尼式革命”的康德，也仍然敬畏着头顶的星空和心中的道德律，即使那位被视为最具颠覆性、宣告了上帝死亡的尼采，也依然偏执地要守护“高贵的精神”。

没有您，我们体会不到天父爱的甘饴，没有您，我们的人生还在死荫幽谷里徘徊；没有您，我们怎能知道灵魂的高贵、生命的永恒；神父，我们感谢您，因着您的辛勤牧放，我们得以茁壮成长，因着您的不懈寻找，曾经迷失的小羊又回到了家

对于我们教友，不仅是学习的榜样，更是对外福传的基石，明知旅途短暂，身外之物绝不能使人身份高贵、名利双收，因此在那些无关宏旨的物质利益方面绝不能斤斤计较、锱铢必较、“寸土必争”、“寸步不让”，常以看轻世俗的心态感化别人

波阿次“显示出高贵的品质，在他的工人面前护卫卢德”。教宗评论道，不幸的是，这种欺生的危险“如今仍然存在”。庐德新婚后，“天下再度平静下来”。

教会高贵的大门应该为青年人开启了！叫我们值得欣慰的是，在我们大陆教会中，已经有不少的堂区以多种方式，开始了对青年人的培训和信仰教育。

人与人之间因着爱而拉近、缩短了距离，不管我们是来自天南还是海北；不管我们的身份是高贵还是卑微，只要我们因着爱，我们的心就连在一起。一句话：只要人人心中有爱，天下就没有办不成的事。

只要是天父的儿女，在天父前都是平等的，都是天父所爱的，都一样有一个高贵的灵魂。作为天父的儿女，这是我们基督徒“内在的面容”。其次，作为基督徒，我们就是和天主一起生活的人。

第三，圣事与生活相通婚姻圣事和圣秩圣事一样高贵，一样都是为了光荣天主和圣化人灵魂的目的。当夫妇双方将过日子和“神父做弥撒”一样虔诚慎重时，婚姻的高贵与和谐就会彰显出来了。

对于重视富人、轻视穷人的做法，雅各伯宗徒不仅提醒我们要超越健康和残疾人的区别，更邀请我们超越穷人与富人的不同，要摒弃歧视、一视同仁，看到每个人都是天主的肖像、都是高贵的灵魂、都是主耶稣的兄弟姊妹、将来我们会一起进入同一的天堂

肃穆的铃声响起，我更是心情激荡，热血沸腾，我似乎真正体会到吾主耶稣的至圣，圣到高贵至极，圣到无与伦比，圣到遥不可及般的洁净，我感觉世上没有一种文字和词汇能用来形容他。