、养老院和幼儿园逐渐形成了服务规模；修女们的残婴和麻风病患服务及防艾项目陆续成为了特色服务；同时进德公益携手中外神长教友在海内外陆续参与的救死扶伤赈灾援助……地方教会以爱德践行了信仰

本堂孟神父带领大家，一同赞美圣母玛利亚，与同行者分享了他的喜悦，共同分享了圣经。孟神父的讲道，让人入神，认识了自己，体会了母亲的爱。

施明德说：“宽恕不是姑息，也不是通过原谅别人来获取阿Q式的精神胜利，更不是强者对他人施舍怜悯时所具有的倨傲姿态；宽恕是一种善意与善行，有善意者能自我肯定与超越，有善行者能改变社会，使社会进步。”

随行者大吃一惊，那是教宗的戒指呀！这位精神世界最有权威的人，那一刻显然深感无力。那张皱纹纵横的脸上，流淌着难掩的忏悔与自责。

神父不仅是福音的宣讲者，且是福音的践行人。如此，神父所在的地方，耶稣便临在那地方。常在神父身边的人，他们也都会接近天主，这便是近朱者赤。

旧约也用比喻具体地描写公审判，如牧人分开他的羊群（则34：13-22）、采收橄榄（依17：5-6）、在怒气中践踏了以民（依63：1-6）、是火炉（则22：18-22）。

（格前10：31）河北王村的会长教友真正践行了这一教导，为光荣天主而做，也让天主得着了光荣。

可是艾斯德尔有强烈的责任感和博爱情怀，她心中包容着整个民族男女老幼的生命与幸福，用行动践行了担当和责任，正如《孟子》所说的“达则兼济天下”，做到了林则徐所言“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。

天主的话语就是创造和建设，既许必践，信实不欺。作为天主的肖像，我们也要传递优美的言辞，在天主的爱中，相互安慰，彼此建树，戒避谎言和欺诈，“只可祝福，不可诅咒。”

无数的基督信友及非信友朋友，因着基督信仰及其影响，遵循基督爱德的诫命，通过医疗、教育、慈善事业（麻风病患、孤残弃婴、孤寡老人、艾滋感染者收养照顾）默默地、谦卑地在一线直接或者间接地服务着社会人群，尤其弱势群体，践行了基督的彼此相爱和彼此服务的爱德教训