1926年，第八届全国护士代表大会时，代表们讨论并赞成不论男女护士均应戴护士帽并着围腰。那是，北京各医院护士服样为：短白褂，外罩长坎肩(南方称背心)，护生的长坎肩为蓝色，护士为白色。

当然，我不是赞成盲目地推行，而是要准备充分，按部就班地推进。由不理解到理解，由不接受到接受需要一个过程，最终教友会接受的、会喜欢的。

我们相信孙公在天之灵一定会欣然赞成，因为这正是孙公生平全牺牲、真爱人的体现，是孙公博爱生命的延续。孙公的所有亲属们将会和教会一起携手完成孙公生前全奉献的意愿。

他说：「但有人得到的印象是，针对这份材料的评论家，并真的为混合婚姻夫妇寻求负责任的牧民解决方法，而只是为抵档每一个因赞成这份材料而出现的细微变化，以防止他们不再被认为是真正的天主教徒。」

A、当时的社会潮流是非常赞成亚里士多德的物理学说和“地球中心说”的，而哥白尼及伽利略的学说还处于婴儿阶段，并且伽利略的许多学说后来被证明是错误的。

关于如何看待瑞典女孩格蕾塔·桑伯格（GretaThunberg）发起的青年运动，教宗表示赞成，他也引用了这些青年的口号，“未来是我们的，不是你们的”。

因此，那些赞成实施安乐死法律的人便成了“同谋”，也是这“恶表的罪犯”，因为这些法律助长对良心的曲解。即使绝望和极度的痛苦能减轻，甚至消除那要求实施安乐死者的个人责任，安乐死行为仍然不可接受。

枢机表示：“毫无疑问，我们赞成废除刑事处罚！”许多主教已经表达了这一观点，而现在圣座教义部部长再次强调，谴责某些国家在法律上考虑或允许“若无其事”的暴力行为。

关于温州堂区开辟这项活动，温州教区邵助理主教表达了自己的赞成，他说：恒久朝拜圣体是教宗极力推崇的敬礼，圣体是堂区精神生活的中心，是教友信德生活的泉源及高峰，温州堂区由此衍生的家庭朝拜圣体敬礼活动，给现代人注入了信仰的一支强心针

我非常赞成2012年3月8日“信德”山西作者牧羊棍儿在《基督信仰在网络时代》这篇文章中的观点，即：网络为媒体的交流只能作为基督信仰生活非常小的一部分存在。我想就福传者与慕道者的角度说说自己的想法。