我现在在教堂里面如果看见一个人进教堂了，他脸色很沉重，我就会想办法去问他怎么了，家里面谁有事。或者有一个老人家来我这儿求平安了。我会问老人家您家里面怎么了？是您身体的问题，还是生活上有问题？

我们知道，天主召选人有绝对的自由，他愿意召谁就召谁，愿意恩待谁就恩待谁，愿意怜悯谁就怜悯谁（出33：19）。

1.耶稣是谁？当时的这些犹太人对于耶稣很熟悉，但却和自己的生命没多大关系。耶稣说:我是从天上降下来的食量（若6:41-51）。当时的一些犹太人却只从自己的经验角度看到了所熟悉的表面的耶稣。

年轻的神父，听说谁家有新生的婴儿，便为之祝福，让父母亲自到抱到圣堂里来，为婴儿洗礼，实现礼仪的真精神。这是整个教会的事，是整个团体的喜乐。

在叙述这神迹后，耶稣宣告，“我是生命的食粮；”（若6：33，48）“谁若吃了这食粮，必要生活直到永远。”

耶稣以合乎心理的熟练手法，从物质的食粮引导人们去了解天降的神粮——耶稣自己的身体，谁若吃了这食粮，必要生活到永远。“我所要赐给的食粮，就是我的肉，是为世界的生命而赐给的。

春秋往返谓谁亲，不是真金何庆金。主保弱冠才代茂，学徒老朽气血阴。花花世界子虚梦，落落人生游子心。秉烛自强成晚节，攀登福岩赖博拼。

本次培训班由河西教堂工作的两位修女主要负责，培训课程由西昌教区牧灵中心主任段光菊修女设置并主讲，本次课程以信与行为主题，设置了我是谁？我信谁？我想什么？我需什么？我要什么？我行什么？我信什么？

店主怕犯众怒，想了个主意：“这样吧，我出十一个字：天、地、上、下、前、后、左、右、三、五、心，谁若能用这十一个字做篇好文，我就放谁走……”穷秀才假充斯文：“我上知天文，下通地理，读过前、后汉书，读左传向右翻

慰问结束后，又举办了简单的总结会，昝神父在总结会上指出：爱是信仰的核心，爱是行动的言语，谁住在爱内，谁就住在天主内，天主也住在他内，爱不在于言语，而要见证于行动和事实，我们不要做言语的巨人，行动的矮子。