圣若望廿三世在梵二大公会议上发明了“穷人的教会”这个词汇，他所指的“不仅是教会内的穷人，在某种意义上也是世界上所有的穷人，无论领过圣洗与否，他们都属于教会”。

（《教会宪章》5号）”教宗解释说，“若不培养一种教会常规，共融和使命就会成为有些抽象的词汇”。“这种教会常规所表述是，同道偕行在行走和行动的每一步都体现出来，同时促进众人和每个人的实际参与。

这样做的目的是“确保在一种特定的语言中，正确和完整地表达天主教会的信仰，依照其训导及适当的词汇来予以传播”。

接著，教宗用“密码”这个信息词汇来讲解认识自己的道理。他说，“灵性生活也有自己的密码：这些词语触动心灵，因为它们触及我们最敏感的地方”。

甚至在撰写这篇拙文时，在挣扎寻找那种表达和词汇中，我感觉到祂的临在。

我的心融在充满爱情的海洋下，心中的甜美感觉，真是无法用词汇来形容。祭台上，主教为圣诞夜祝圣贺词，话语激动人心，感人肺腹。主任神父的讲经训道，润人心田，激励情怀。

翻译时看重经文的意义而非将字句逐字译出，保留与原文同样的体裁(如散文、诗歌、法规等)，并且尽力保存原文的风格及语气，对经内人名地名皆依原文音译，对那些在教会内已惯用的名词，则予以保存，使经文与教会常用词汇统一

父亲是一个众人皆知的词，是世界通用的词汇。它表示一种基本关系，这种关系与人类历史一样古老。可是在今天，不得不说我们的社会是一个没有父亲的社会。

基督信仰的奥迹似乎在整个词汇中得到了高度概括。教宗强调慈悲并非是展示其世俗的倾向、不是将教宗的计划强加于人。如果没有慈悲这一源泉，基督信仰本身的、不可比拟的经验也就不存在。

基督信仰的奥迹似乎在整个词汇中得到了高度概括。教宗强调慈悲并非是展示其世俗的倾向、不是将教宗的计划强加于人。如果没有慈悲这一源泉，基督信仰本身的、不可比拟的经验也就不存在。