天主十诫第一诫——“钦崇天主于万有之上”就要求我们尊重这“优次”的次序。原祖父母的罪就是打破了这个次序，他们要等同于天主，甚至凌驾于天主之上，这就是失序。

回想起圣教先贤当初将惟一真神称为天主，正是包含了“万物主宰、至高无上、光照人寰”的意思，是再恰切不过的中文圣号了！

倾听是福传工作者应具备的，到一个新地方，就应与新接触的人交谈，让他/她能从每天发生的事情找出天主的旨意。

我们对天主的依恃之心又有耶稣的几分呢？耶稣成年后出外传教，以言以行报告福音的喜讯，见证天国的精神。

耶稣为人类举行了第一台感恩祭，他把自己首先奉献给天主，然后又分给宗徒们。就是借着这感恩祭献，基督耶稣在世时与门徒分享了他的爱和生命，耶稣还建立了圣体圣事，为要永远与我们分享他永生的生命和天主性。

一个粗人在街头骂天主，很多人在旁围观，他大喊着：如果有天主，就在一分钟内将我打死。围观的人都屏息以待，一分钟过后，粗人还活着，他更加得意不屑地说：各位看，根本没有天主，否则我早就被打死了。

三位灵魂一挥而就，天使说：三位稍等，我向天主呈报，既而消失了。不一会儿，审核表就来到了三位灵魂面前。修士的审核表上写着：奉献自己，恪尽职守，三年后升天堂。

我们的生命有时类似那个胎生瞎子，向光明、天主和祂的恩宠开放；可是有时却有点像法学士和法利塞人，不断陷入内心的盲目中，自鸣清高地判断他人，甚至判断天主。

一个真正的信徒，即使天主真的贫穷，也仍会对他挚爱不移。其实，只有在人性的境遇，有限的背景中，才会出现贫富有无之别。而神性无限超越，远远超出了这种俗世的范围，以至在天主内，有就是无。

教会在这一天庆祝“天主之母节”，有一段相当长的发展过程。普世在1月1日庆祝新年的由来，得回溯到罗马帝国时代。