老人家平生以自己的言行作榜样，教我们儿孙辈要谦让，要尊重人，村子里总有些青年或小孩有小名、绰号的，老人家从不让我们叫别人的带有侮辱性的别名、小号。

后来，孙志杰在杜生改做蔬菜批发生意，经常为露德庄养老院无偿送菜，用他们那朴实的言行，见证信仰，彰显天主的光荣。

这时，当我们暴露他人言行的落差时，我们很容易斥责他们是伪君子，但在良心上深知我们不是好到哪里去。

换言之，不管领洗者日后是否热心还是冷淡，甚至背叛过信仰，其领洗时获得的神印——基督徒的身份不会因其言行好坏而被消除。

降生成人的天主子耶稣基督通过祂的言行，教导人做一个敬天爱人的诚朴而喜乐的人。我们从三个方面默观今天的三篇读经：（1）神律与人律、（2）真假敬神、（3）误会与洁净。

一个人活着，如果周围的人都想靠近你，那你就是个有用的人，高尚风格的人，是一个好教友；反之，如果大家都远离你，逃避你，就值得注意了，要检查一下自己的言行，是否违背了天主的旨意？是否还能称得上一个好教友？

从此，我陷入了自责的怪圈，忏悔自动在夜里降临，每当醒来，审视自己的言行，心中暗暗苦痛。是的，我不应该像故事里的那个人一样，看待事物避重就轻，而要正视自己的错误。

五伯，您的言行，难以用笔墨陈述；您的事迹，难以用言语表达。您行动不便，却把信仰的种子撒遍到了各地，您用汗水浇灌的种子正在发芽、开花、结果。五伯，令人敬佩的神父，安息吧！

姆姆不单宣讲基督，而且以自己的言行活出基督。在服侍瘫痪病人的过程中，她没有因病人的难侍候和别人的冷嘲热讽而退缩，仍然怀着一份真挚的爱去服务，在弱小者身上去寻找基督。

在21世纪里，没有福传言行的教友，算不上什么好教友。另一方面，教会对发展新教友的人也没有进行一定的表扬和鼓励。教会内部本身就达不成共识，又怎能形成良好的福传氛围呢？