教宗进一步指出：“正如圣经、圣传和教会的训导所指示的，人的圣召使命和人的圆满实现不在于拒绝天主的法律，而在于度新法律的生活，这种生活在于享有圣神的恩宠，这个恩宠显示在一个人的信德，他知道借着爱德生活行事

若按此行事，无论对人对己，都会受益匪浅。反之，则害人害己，与人与己无益。比如有的人喜欢背地里说别人的坏话，且谈论起来口若悬河、声情并茂，其行为仿佛公正无私、大义凛然。

并指出耶稣总是以慈悲行事，尤其以慈悲显示出他的大能，不断走向那些贫穷者、患病者、受伤者及边缘人士，使他们得到慰藉、受到尊重、获得痊愈，使凡走向他的人都得到他慈悲的眷顾。

教宗说：我们基督徒必须奉行同一个准则，因为慈悲是天主行事的方式，天主的风格。我们应在自己的生命中藉着慈悲努力包容他人，不自我封闭，不将自己关进自私自利的保险箱内。

愿上主让我们在这新的一年慷慨行事，以实现一个更团结且好客的世界。」

她没有给天主设限，没有考虑说，我把一点时间奉献给天主，匆匆行事，然后做我愿意做的事，而是把自己完全奉献给天主。这是生活的秘诀。

图尔克森枢机对此表示：接纳移民是一项义务，是爱德的一种表达，同时也是一次分辨的机会，各国应根据自己的能力行事。

「一个理当秉公调查的司法单位」竟然如此行事，「真是不堪」。施泰因费尔斯表明，「媒体现在普遍报导的是天主教圣职人员性侵犯的故事，并且视之为天主教会内根深蒂固、未曾衰减、绝无仅有的问题」。

但愿我说“普世权威”时，我已能坦然无惧面对别人的说话行事。但愿我说“一切荣耀”时，我只追寻天主的光荣。但愿我说“永归于你”时，我的理想是为人谋求更大更多的福祉。

在耶稣的传教生活中，常充满圣神的推动：他的降生、受洗、在旷野受试探、入世作证、讲道、行奇迹、宽恕罪人、派遣门徒等等都是受圣神的引导行事的。