而大多数的人则是受私欲、偏情、贪婪、虚荣的驱使，动不动就跟别人比较，不管自己需要不需要，有用没用，有能力没能力，别人有的，自己也一定要有，甚至还要超过别人。

29．打倒虚荣面子，树立高尚人格。30．打倒发财主义，倡导服务人生。31．何谓真爱人？时时事事先人后己，使人自我获得真安慰和真益处。32．大真无伪的神贫，真实无上的爱德，表之以苦干的勇敢。

整顿教会厉行改革反对浪费谋发展公教文明期刊主编采访教宗八月间教宗首先强调我视教会如战地医院伤患必须得到医治其余的然后再谈宣讲基督救恩的喜讯是一切的重点第一部劝谕福音的喜乐可窥见一斑阐述圣体是众基督信徒生活的圆满绝非奖励完美者乃为软弱者更康健践行爱德关怀贫穷力求幸福又平安贫富悬殊是社会的一大难题和挑战信仰低迷冲击教会大殿有塌坍之险教宗取名方济各可见他愿力挽狂澜（五）愿所有基督信徒响应教宗号召奋勉宣扬圣爱追求和平服务他人要实践远离虚荣奢华养尊处优种种坏习惯为人类大家庭慷慨付出并多做贡献不断悔改重获新生活出福音价值观力求每天给我们周围的人送上温暖回归福音真理展现天国愿景在人间要时刻铭记只有耶稣才是生活指南圣经教导世间的一切无非都是云烟寻求精神与物质能得到新的平衡点在圣神的光照下共同谱写新的诗篇追随基督紧跟教宗喜乐见证每一天教会鼓励信徒把握时代脉搏做福传这是神圣的呼唤美好的祝愿与期盼

倘若它把你带上自满、虚荣、傲慢的道路，带上抽象思想的道路，它则不属于耶稣。让我们想想耶稣在旷野中经受的三次诱惑：魔鬼为耶稣提出的所有建议都是要他远离服务、谦逊、屈辱和爱德的道路。

倘若它把你带上自满、虚荣、傲慢的道路，带上抽象思想的道路，它则不属于耶稣。让我们想想耶稣在旷野中经受的三次诱惑：魔鬼为耶稣提出的所有建议都是要他远离服务、谦逊、屈辱和爱德的道路。

另外，我们在诵念、回忆、存想天主诫命及训谕之际，也是对自己的反复提醒和激励，使自己不断获得来自天上的智慧、聪敏、技能和毅力；不断获得战胜自私、贪婪、骄傲、虚荣等邪恶的机智和勇气；获得净化自己、美化自己、

仁爱淡化的现实生活中，我们一定要按照圣经的训诲来衡量灵与肉、圣与俗、永生与今生的主次和轻重，千万不要被世俗的各种歪风邪气所迷醉、所感染，不要像世俗之子那样，一味地追求物质表层的奢侈豪华，以满足日益膨胀的欲望和虚荣

而这里所说的劳苦争战，并非让我们去争夺人世旅途的财富、名利、权位、虚荣，却是让我们不断地攻打自己的私欲偏情、阴暗，攻打自己的高傲、自私、贪婪。

又或者，我们口说爱天主，实则把自己的虚荣和收益置於天主之前。教宗继续说，今天耶稣还告诉我们，判断的标准不是数量，而是圆满。数量和圆满之间有所不同。

坎塔拉梅萨神父指明，那在我们内的罪恶，首先是自夸、傲慢、虚荣。我们往下深究的旅程结束之际，不会在我们内找到谦卑，而是傲慢。