它告诉我们“每一个人的生命都是免费得到的”，就是说我们每个人的生命都是天主白白的赐予，是一个恩典，我们应该做的就是感恩，以及善用特别是天主白白赐予我们的生命、信念和目标。

出谷纪称天主为「慈悲宽仁的天主」，说他「缓于发怒，富于慈爱忠诚」；又记录了梅瑟的一篇祈祷经文。经文中梅瑟这样祈求天主宽赦他的子民，说：「这百姓固然执拗，但求你宽免我们的过犯和罪过，以我们为你的产业。」

眼看这样凶恶恐怖的瘟疫在世上横行，天主你能不管吗？天主你在哪里？宁波老外滩天主堂，已有140多年的历史了。

加拉加斯（信仰通讯社）—昨天九月二十七日第106届世界移民难民日之际，拉丁美洲和加勒比海地区主教团联席会议发表《致在拉丁美洲和加勒比海朝圣的天主神圣子民书》。

当天的第一篇读经取自《出谷纪》，记述梅瑟恳求天主息怒。教宗以这段圣经省思天主的梦想和失望。他说，以色列子民是天主的梦。祂对他们存有梦想，因为祂爱他们。

一般情况下，将宗教文化方面的书籍，放在书市里销售，这样的福传效果是不容低估的。书市里的人，每天人来人往，特别是双休日，来书市购书的人更是不计其数。

想到天主允许宽恕罪恶，是从内里治愈一个人，以至让他的儿子牺牲至死，今天对我们来说，是性质完全不同的。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月20日在圣玛尔大之家小堂的清晨弥撒中表示，天主总是慷慨地赐给人恩宠，但人狭隘有限的眼界很难理解天主圣爱，唯有恩宠才能叫人明白天主圣爱的丰富。

《若苏厄书》第十九章问答一、西默盎支派问1：西默盎支派分得的土地在哪里？答：西默盎支派的土地是在犹大支派的产业之内，原因是犹大的地业过于广大，因此让西默盎得以在其境内分得一部分土地（见19:1,9）。

当一个人的生命反映出天主的爱、真理和圣洁时，天主的光荣就在他身上得以彰显。正如葡萄树与枝条的关系，唯有常住在基督内，我们才能结出果实；而这些果实，就是天主在我们身上工作的明证。