中国人民对此次大地震给日本民众带来的灾难感同身受。13日，教宗本笃十六世电函日本主教团，对地震和海啸给日本东北部海岸地区带来的悲惨后果表达深沉的悲痛，同时表示他与所有的灾民同在，并为亡者祈祷。

如果我们不曾了解与这句话有关的上下文，自然要么会发笑，要么会丈二和尚摸不着头脑：哪个人会去死人中找活人呢？这句话听起来就够渗人的，更别提付诸行动了。

结果，自行车自然杳无音讯，只是那年她们家的麦子长势出奇的好，比往年丰收了许多。老人逢人便讲：“我的自行车已经回来了。”一年以来，老人的话一直回响在我的耳边并影响着我。她教会了我一种与世无争的处世原则。

此外，古时的祈祷能降下灾难，使敌军溃散，使天不降雨；但如今义人的祈祷平息天主的一切义怒，关心仇人的好处，为迫害教会者求恕。古时的祈祷，既能使天降火，自然也能使天降雨，这有什么奇怪吗？

在她的生命中一切都是为愈显主荣，无论幸福或灾难愿天主都受赞美，她常说：我做事时常将耶稣至于眼前想一想，这事中悦天主吗？如果中悦祂不论如何难，我都去做，假如不中悦祂即便是致我于死地我也不去做。

并且，由于他此前很少追问并思考过死亡，所以他对死亡一无所知，对于眼前的灭顶之灾他自然充满了彻底的无助和恐惧。　

救恩是耶稣无偿地带给我们的，但我们所有人的内心都有一种向着天主的方式封闭的灾难。而是想着按照自己的方式获救，按照预先策划好、人的各种诫命构成的方式获救。

这些或者隔岸观火或者事不关己的图片出炉之迅速令人大跌眼镜，由此可见国人对日本遭受灾难的敏感程度。

一直生活在衣食无忧中的我们，可能无法想象出灾民那种凄惨的处境：房屋倒塌、家产流失、田地荒芜……许多贫穷的家庭，因此雪上加霜，生活几乎陷入绝境；许多富有的家庭也因此走向了贫穷，体验着人生的另一番滋味：灾难以及它所带来的伤痛

尤其结合这次会议主题，有一个大的感想就是，抗日战争不但是中华民族的一个巨大灾难，同时也是全世界人民的一个巨大灾难。正是因为这样，所以文主教和其他的主教共同来对抗。