主耶稣复活是得胜的标志，是粉碎魔王霸权的绝对胜利。他的复活是对旧宇宙的更新，是新天地的开始，是新的创造，是死亡阴影下的儿女们从此可以回归天父怀抱的开始。

楚云深·赞复活基督功告成，天地同欢舞。赞主胜仇魔，人类重归父。真光耀世间，万众出迷雾。主爱永留存，生命芬芳吐。寻瑶草·志永福为救苍生，基督舍命赎人罪。亲尝死味，阴府淫威溃。得胜重生，人性蒙奇惠。

因为耶稣活着的时候已经多次预言过自己要死而复活，他经历苦难死亡也是众目所睹、确确实实，而复活起来后又显现给不少人。也许为世上很多人来说，这事是如此不可思议，以致于只能当作历史演义、小说传奇。

弥撒福音讲的是复活的耶稣在晚餐厅显现给宗徒们。教宗在讲道中说明耶稣如何借着显现给宗徒们，来帮助他们了解圣经的话，以及如何从巴斯卦奥迹的角度重新看得救的事迹。

接着，宣报复活。随后，在光荣颂的歌声中，圣堂钟声大鸣。

要把信仰融入生活中，用言行为主的复活做见证，在生活中处处彰显天主的光荣，把天主慈悲的爱与救恩告诉更多的人，使他们认识耶稣基督就是复活的主，因而成为我们的兄弟姐妹。

教宗反思了对“善终者主保”大圣若瑟的虔敬传统，圣若瑟是在圣母玛利亚和耶稣的守护下安然离世。

守夜礼的复活宣报词再次回荡于耳边，提振基督徒的信望爱三德。教宗在讲道中赞赏许多人此时此刻的爱德见证，坚定众人对复活主耶稣的信德，重燃有关新生命的望德。

（宗9：5）在人类的历史洪流中，曾经出现过无数的英雄人物，但他们从没有像耶稣这样被人纪念。耶稣，你是谁？

那是耶稣彻底自我奉献的服务。我们在圣周五默想基督死亡的奥迹和朝拜十字架。耶稣在把自己的灵魂交予天父之前，说完成了（若十九30）！教宗指出，这句话表达了耶稣的救赎工程完成了。