接着是爱尔福特，这个原先处在德意志民主共和国以来的教区，经历政府的极权统治，仍稳固地保存了信仰。拉青格枢机主教时期也曾访问过爱尔福特的教区修院。教宗在行程最后将前往德国西部，访问弗里堡。」

上主始终守护着祂的子民，在艰难时期、在子民感到灰心丧气或者被摧毁的时刻，当圣殿不存在、耶路撒冷被敌方统治时，天主子民自问：‘上主，祢给我们许诺了这一切！而现在发生什么事？

这将为建设一个更有人性、由和平统治的世界，提供宝贵的贡献。」此外，教宗还念及正在撼动乌克兰的暴力冲突，他说：「藉着祈祷，我与乌克兰同在，尤其与这几天丧生的人和他们的家人同在。

但他表示：决不愿以酋长身份统治一个受压迫的部族，而要以一个战士的名义投身于民族解放事业。他毅然走上了追求民族解放的道路。1952年先后任非国大执委、德兰士瓦省主席、全国副主席。

公元第7世纪，巴库落入阿拉伯人手中，在16世纪末至17世纪初又受到奥斯曼帝国统治。1723年，彼得大帝征服了该城後，巴库便成了俄罗斯人和波斯人的争夺之地，直到1806年再度落入俄罗斯人手中为止。

《史密森尼》则强调说，罗马帝国最早的教堂都是在公元4世纪君士坦丁（Constantine）大帝统治时期建造的。

以算法为例，教宗亲自敦促生命科学院「以算法的伦理对抗算法的统治」。换句话说，「不是人类为科技效劳，恰好相反：是科技要为人类服务」。重新发现人类引领科技的力量对新科技的恐惧借由大众媒体散布开来。

同时，罗马帝国为了方便在犹太地区的统治，还设立了一个分封王希律。当时耶稣的信徒越来越多，引起了犹太教祭司和长老们的妒嫉与怨恨，商议着一定要杀害耶稣，不然就没有人再相信他们和供养他们了。

亚历山大说“我征服”、查理大帝说“我统治”，而主耶稣却说“我宽恕”。基督正是因着这无限的宽恕和爱征服了整个世界，征服了众多的人。

我们要尊重接受援助者人格的自由和尊严；意向的纯洁不可为自私或统治的欲望所玷污；首先要满足正义的要求，因正义应付给的东西，不可作为爱德的恩物去给；不仅要消除灾祸的结果，也要消除灾祸的根由；援助的方法要使接受者渐渐摆脱对他人的依赖